बालकाण्ड
दोहा 18
6 पद
Chaupai1 / 6
कपिपति रीछ निसाचर राजा। अंगदादि जे कीस समाजा।।
बंदउँ सब के चरन सुहाए। अधम सरीर राम जिन्ह पाए।।
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कपिपति (सुग्रीव), ऋक्ष (जामवन्त), राक्षसराज (विभीषण)। अंगद आदि वानर-समाज। सबके चरण वन्दन।
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The monkey king, the bear king, and the lord of demons; Angada and other monkey hosts — I bow at all their gracious feet, for even with lowly bodies they attained Rama.
Chaupai2 / 6
रघुपति चरन उपासक जेते। खग मृग सुर नर असुर समेते।।
बंदउँ पद सरोज सब केरे। जे बिनु काम राम के चेरे।।
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श्रीरघुपति-चरण-उपासक जितने — पक्षी, मृग, देवता, मनुष्य, असुर समेत। सबके पद-कमल।
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All who worship the feet of Raghupati — birds, beasts, gods, humans, and demons alike — I bow at the lotus feet of all those who are selfless servants of Rama.
Chaupai3 / 6
सुक सनकादि भगत मुनि नारद। जे मुनिबर बिग्यान बिसारद।।
प्रनवउँ सबहिं धरनि धरि सीसा। करहु कृपा जन जानि मुनीसा।।
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शुक (शुकदेव), सनकादि, भक्त-मुनि नारद — जो श्रेष्ठ मुनि, विज्ञान-विशारद (निपुण)। प्रणाम करता हूँ।
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Shuka, Sanaka and his brothers, devotees, and the sage Narada — those great sages who are masters of spiritual wisdom — I bow to them all, placing my head on the ground; knowing me as your servant, be gracious, O great sages.
Chaupai4 / 6
जनकसुता जग जननि जानकी। अतिसय प्रिय करुना निधान की।।
ताके जुग पद कमल मनावउँ। जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ।।
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जनकसुता — जगत-जननी जानकी — करुणानिधान (श्रीराम) की अतिशय प्रिय। उनके युगल (दोनों) चरण-कमल।
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Sita, the daughter of Janaka, the mother of the world, the supremely beloved of the treasure of compassion — I invoke her twin lotus feet, by whose grace I may obtain a pure mind.
Chaupai5 / 6
पुनि मन बचन कर्म रघुनायक। चरन कमल बंदउँ सब लायक।।
राजिवनयन धरें धनु सायक। भगत बिपति भंजन सुख दायक।।
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फिर मन, वचन, कर्म से श्रीरघुनायक — सब लायक (पूज्य) चरण-कमलों को प्रणाम। राजीवनयन (कमल-नेत्र), धनुर्धारी।
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Again, in thought, word, and deed, I bow at the lotus feet of Raghunayaka, most worthy of all worship. With lotus-eyes and bearing bow and arrow, He is the destroyer of devotees' afflictions and the giver of happiness.
Doha6 / 6
गिरा अरथ जल बीचि सम कहिअत भिन्न न भिन्न।
बदउँ सीता राम पद जिन्हहि परम प्रिय खिन्न।।18।।
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वाणी और अर्थ — जल और लहर — कहने को भिन्न, पर अभिन्न। सीता-राम-पद वन्दन — जिन्हें (कभी अलग नहीं)।
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Speech and meaning are like water and waves — said to be neither different nor the same. I bow at the feet of Sita and Rama, who are supremely dear to the afflicted.