बालकाण्ड
दोहा 4
7 पद
Chaupai1 / 7
बहुरि बंदि खल गन सतिभाएँ। जे बिनु काज दाहिनेहु बाएँ।।
पर हित हानि लाभ जिन्ह केरें। उजरें हरष बिषाद बसेरें।।
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फिर सत्य भाव से दुष्टों को भी प्रणाम — जो बिना कारण दाहिने को भी बायाँ (उलटा) करें। परहित-हानि (में लगे)।
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Next I bow to the wicked with sincere feeling — those who without cause turn even right into wrong. Others' loss is their gain, and others' ruin brings them joy while others' prosperity brings them sorrow.
Chaupai2 / 7
हरि हर जस राकेस राहु से। पर अकाज भट सहसबाहु से।।
जे पर दोष लखहिं सहसाखी। पर हित घृत जिन्ह के मन माखी।।
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श्रीहरि-हर (शिव) के यश के लिए राहु — जैसे पूर्ण चन्द्रमा को (ग्रसते)। पर-अकाज (दूसरों का बुरा करने) में सहस्रबाहु-से योद्धा। दूसरों के दोष देखते।
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They are like Rahu to the full moon of Hari's and Hara's fame. In harming others, they are warriors like Sahasrabahu. They spy others' faults with a thousand eyes; their minds are like flies attracted to the ghee of others' well-being.
Chaupai3 / 7
तेज कृसानु रोष महिषेसा। अघ अवगुन धन धनी धनेसा।।
उदय केत सम हित सबही के। कुंभकरन सम सोवत नीके।।
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तेज — अग्नि-समान, क्रोध — यमराज। पाप-अवगुण-धन के धनी — कुबेर। उदय — धूमकेतु-समान — सबका अहित।
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Their fiery energy is like the fire-god, their anger like the buffalo-demon Mahishasura. They are wealthy lords of sin and faults, like Kubera with treasures. Their rise, like a comet, bodes ill for all; they sleep soundly like Kumbhakarna.
Chaupai4 / 7
पर अकाजु लगि तनु परिहरहीं। जिमि हिम उपल कृषी दलि गरहीं।।
बंदउँ खल जस सेष सरोषा। सहस बदन बरनइ पर दोषा।।
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दूसरों का अकाज (बुरा) करने के लिए शरीर त्यागें — जैसे ओले खेती नष्ट करके पिघलते। दुष्टों को भी प्रणाम।
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They would give up their very body to harm others, just as hailstones melt away after destroying crops. I bow to the wicked who, like the angry Shesha serpent, describe others' faults with a thousand mouths.
Chaupai5 / 7
पुनि प्रनवउँ पृथुराज समाना। पर अघ सुनइ सहस दस काना।।
बहुरि सक्र सम बिनवउँ तेही। संतत सुरानीक हित जेही।।
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फिर पृथुराज-समान प्रणाम करता हूँ — दूसरों के पाप हज़ार-दस-हज़ार कानों से सुनता। फिर इन्द्र-समान।
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Again I salute them as one like King Prithu, who listens to others' sins with ten thousand ears. And I entreat them like Indra — those who always work for the host of the wicked.
Chaupai6 / 7
बचन बज्र जेहि सदा पिआरा। सहस नयन पर दोष निहारा।।
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कठोर वचन (वज्र) जिसे सदा प्रिय। हज़ार नेत्रों से दूसरों के दोष निहारता।
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Those who love speech harsh as a thunderbolt and gaze upon others' faults with a thousand eyes.
Doha7 / 7
उदासीन अरि मीत हित सुनत जरहिं खल रीति।
जानि पानि जुग जोरि जन बिनती करइ सप्रीति।।4।।
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उदासीन, शत्रु, मित्र, हित — सुनकर दुष्ट जलते — यही उनकी रीति। (मैं) दोनों हाथ जोड़कर विनती करता।
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When they hear of indifference, enmity, or friendship, the wicked burn — such is their nature. Knowing this, I fold my hands and humbly entreat them with love.