अयोध्याकाण्ड
दोहा 270
5 पद
Chaupai1 / 5
भरत बचन सुचि सुनि सुर हरषे। साधु सराहि सुमन सुर बरषे।।
असमंजस बस अवध नेवासी। प्रमुदित मन तापस बनबासी।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
भरत के शुचि (= पवित्र) वचन सुनकर देवता हर्षित — साधुवाद देकर फूल बरसाते। असमंजस (= कठिन स्थिति) वश अवध-निवासी — प्रसन्न (= आशान्वित)।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
bharata bacana suci suni sura haraṣe, sādhu sarāhi sumana sura baraṣe.
asamaṃjasa basa avadha nevāsī, pramudita mana tāpasa banabāsī.
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
Hearing Bharata's pure words, the gods were delighted; saints praised him and gods showered flowers. The people of Ayodhya were caught in uncertainty, while the ascetics in the forest were glad at heart.
Chaupai2 / 5
चुपहिं रहे रघुनाथ सँकोची। प्रभु गति देखि सभा सब सोची।।
जनक दूत तेहि अवसर आए। मुनि बसिष्ठँ सुनि बेगि बोलाए।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
चुप रहे रघुनाथ — संकोची (= संकोच से)। प्रभु की गति (= स्थिति) देखकर सभा सब सोची (= चिन्तित)। जनक (सीता के पिता) के दूत उस अवसर पर आए — मुनि-वसिष्ठ (के पास)।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
cupahiṃ rahe raghunātha saṃkocī, prabhu gati dekhi sabhā saba socī.
janaka dūta tehi avasara āe, muni basiṣṭhaṃ suni begi bolāe.
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
Raghunatha remained silent out of hesitation; seeing the Lord's state, the whole assembly was anxious. Just then, messengers from Janaka arrived; hearing this, sage Vasishtha quickly summoned them.
Chaupai3 / 5
करि प्रनाम तिन्ह रामु निहारे। बेषु देखि भए निपट दुखारे।।
दूतन्ह मुनिबर बूझी बाता। कहहु बिदेह भूप कुसलाता।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
प्रणाम करके उन्होंने राम को निहारा — वेष (= मुनि-वेष) देखकर अत्यन्त दुखी हुए। दूतों ने मुनिवर से बात पूछी — (कहो) सब कुशल-समाचार।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
kari pranāmu tinha rāmu nihāre, beṣu dekhi bhae nipaṭa dukhāre.
dūtanha munibara būjhī bātā, kahahu bideha bhūpa kusalātā.
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
Making obeisance, they beheld Rama; seeing his ascetic garb, they were utterly grieved. The great sage asked the messengers: Tell us the news—is King Videha well?
Chaupai4 / 5
सुनि सकुचाइ नाइ महि माथा। बोले चर बर जोरें हाथा।।
बूझब राउर सादर साईं। कुसल हेतु सो भयउ गोसाईं।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
सुनकर सकुचाकर भूमि पर माथा नवाकर — श्रेष्ठ दूत हाथ जोड़कर बोले। (कहा) पूछना आपका सादर, स्वामी! — कुशल-हेतु (= कुशल का कारण) वह (जो कहें)।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
suni sakucāi nāi mahi māthā, bole cara bara joreṃ hāthā.
būjhaba rāura sādara sāīṃ, kusala hetu so bhayau gosāīṃ.
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
Hearing this, they bashfully bowed their heads to the ground; the noble messengers spoke with folded hands: Your inquiry itself is the cause of well-being, O Master—that alone has brought about welfare.
Doha5 / 5
नाहि त कोसल नाथ कें साथ कुसल गइ नाथ।
मिथिला अवध बिसेष तें जगु सब भयउ अनाथ।।270।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(दूतों ने कहा) नहीं तो कोसलनाथ (= दशरथ) के साथ कुशल गई, नाथ! मिथिला-अवध विशेषकर — और जगत् सब — अनाथ (= बिना स्वामी) हो गया।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
nāhi ta kosala nātha keṃ sātha kusala gai nātha.
mithilā avadha biseṣa teṃ jagu saba bhayau anātha.
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
Otherwise, with the lord of Kosala, well-being too departed, O Master. Mithila, Ayodhya—and especially the whole world—have become orphaned.