अयोध्याकाण्ड
दोहा 93
5 पद
Chaupai1 / 5
अस बिचारि नहिं कीजअ रोसू। काहुहि बादि न देइअ दोसू।।
मोह निसाँ सबु सोवनिहारा। देखिअ सपन अनेक प्रकारा।।
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(लक्ष्मण ने कहा) ऐसा विचारकर रोष (क्रोध) मत करो। किसी को व्यर्थ दोष मत दो। मोह-निशा (माया-रात) में सब सोने वाले। अनेक प्रकार सपने दिखते।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
asa bicāri nahiṃ kījia rosū. kāhuhi bādi na deia doṣū.
moha nisāṃ sabu sovanihārā
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
'Thinking thus, do not be angry. It is useless to blame anyone. In this night of delusion, everyone sleeps.'
Chaupai2 / 5
एहिं जग जामिनि जागहिं जोगी। परमारथी प्रपंच बियोगी।।
जानिअ तबहिं जीव जग जागा। जब जब बिषय बिलास बिरागा।।
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(लक्ष्मण ने कहा) इस जग-जामिनी (संसार-रात) में जागते योगी — परमार्थी (तत्त्वज्ञानी), प्रपंच (संसार)-वियोगी (मुक्त)। जीव जग (संसार) में तभी जागा जानो — जब-जब विषय-विलास (भोग) से वैराग्य।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
ehiṃ jaga jāminī jāgahiṃ jogī. paramārathī prapaṃca biyogī.
jānia tabahiṃ jīva jaga jāgā
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
'In this world-night, only the yogis are awake — those devoted to the Supreme, free from worldly illusion. Know that the soul truly awakens.'
Chaupai3 / 5
होइ बिबेकु मोह भ्रम भागा। तब रघुनाथ चरन अनुरागा।।
सखा परम परमारथु एहू। मन क्रम बचन राम पद नेहू।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(लक्ष्मण ने कहा) विवेक (ज्ञान) हो — मोह-भ्रम भागे — तब रघुनाथ-चरणों में अनुराग (प्रेम)। सखा! परम परमार्थ (सत्य) यही — मन-कर्म-वचन — राम-पद (चरणों) में स्नेह।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
hoi bibeku moha bhrama bhāgā. taba raghunātha carana anurāgā.
sakhā parama paramārathu ehū. mana ka
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
'When discrimination arises and the delusion of Maya flees, then love for Raghunath's feet is born. Friend, this is the supreme truth: love in the heart for Rama's feet.'
Chaupai4 / 5
राम ब्रह्म परमारथ रूपा। अबिगत अलख अनादि अनूपा।।
सकल बिकार रहित गतभेदा। कहि नित नेति निरूपहिं बेदा।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(लक्ष्मण ने कहा) राम — ब्रह्म — परमार्थ-रूप। अविगत (अज्ञेय), अलख (अदृश्य), अनादि, अनूप (अनुपम)। सकल विकार (दोष)-रहित, गतभेद (भेद-रहित) — नित्य 'नेति' कहकर वेद निरूपते।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
rāma brahma paramāratha rūpā. abigata alakha anādi anūpā.
sakala bikāra rahita gatabhedā. kahi
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
'Rama is Brahman, the Supreme Truth in form — imperceptible, unknowable, beginningless, incomparable. Free from all change, beyond all distinctions — so say the Vedas and Upanishads.'
Doha5 / 5
भगत भूमि भूसुर सुरभि सुर हित लागि कृपाल।
करत चरित धरि मनुज तनु सुनत मिटहि जग जाल।।93।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
भक्त, भूमि (पृथ्वी), भूसुर (ब्राह्मण), सुरभि (गाय), सुर (देवता)-हित — कृपालु। मनुज-तनु (मानव-शरीर) धारकर चरित्र करते — सुनते जग (संसार)-जाल मिटते।
रोमन लिप्यंतरण देखेंरोमन लिप्यंतरण
bhagata bhūmi bhūsura surabhī sura hita lāgi kṛpāla.
karata carita dhari manuja tanu sunata miṭahi ja
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
For the sake of devotees, the earth, the Brahmins, the sacred cow, and the gods, the Merciful One assumes a human body and performs deeds — hearing which, worldly sorrows are destroyed.