बालकाण्ड
दोहा 359
5 पद
Chaupai1 / 5
भूप बिलोकि लिए उर लाई। बैठै हरषि रजायसु पाई।।
देखि रामु सब सभा जुड़ानी। लोचन लाभ अवधि अनुमानी।।
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भूप (राजा) ने देखकर उर (हृदय) से लगाया। हर्षित — रजायसु (आज्ञा) पाकर बैठे। राम देखकर सब सभा जुड़ानी (शीतल/प्रसन्न हुई)। लोचन (नेत्र)-लाभ अवधि (सीमा) अनुमानी।
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The king looked at them and drew them to his heart; receiving permission, they sat down joyfully. Seeing Rama, the entire court felt refreshed, as if they had reached the very limit of the eyes' reward.
Chaupai2 / 5
पुनि बसिष्टु मुनि कौसिक आए। सुभग आसनन्हि मुनि बैठाए।।
सुतन्ह समेत पूजि पद लागे। निरखि रामु दोउ गुर अनुरागे।।
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फिर वसिष्ठ-मुनि कौशिक (विश्वामित्र) आए — सुभग (सुन्दर) आसनों पर मुनि बैठाए। सुतों (पुत्रों) समेत पद (चरण) पूजकर लगे — राम निरखकर (देखकर) दोनों गुरु अनुरागे (प्रेममग्न)।
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Then Vasishtha and sage Kaushika arrived; the king seated the sages on handsome seats. Together with his sons, he worshipped their feet; seeing Rama, both gurus were filled with love.
Chaupai3 / 5
कहहिं बसिष्टु धरम इतिहासा। सुनहिं महीसु सहित रनिवासा।।
मुनि मन अगम गाधिसुत करनी। मुदित बसिष्ट बिपुल बिधि बरनी।।
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वसिष्ठ धर्म-इतिहास कहते — महीश (राजा) रनिवास (अन्तःपुर) सहित सुनते। गाधिसुत (विश्वामित्र) की करनी — मुनि-मन (को भी) अगम (अगोचर)। मुदित (प्रसन्न) वसिष्ठ ने विपुल (बहुत) विधि वर्णन की।
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Vasishtha narrated stories of dharma, which the king listened to along with the inner court. The deeds of Vishwamitra, unfathomable even to sages, Vasishtha described in many ways with great delight.
Chaupai4 / 5
बोले बामदेउ सब साँची। कीरति कलित लोक तिहुँ माची।।
सुनि आनंदु भयउ सब काहू। राम लखन उर अधिक उछाहू।।
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वामदेव बोले — सब साँची (सत्य)। कलित (सुन्दर) कीर्ति (यश) — तीनों लोकों में मची (फैली)। सुनकर सबको आनन्द हुआ। राम-लक्ष्मण के उर (हृदय) में अधिक उछाह (उत्साह)।
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Vamadeva confirmed everything was true—a spotless fame had spread through the three worlds. Hearing this, everyone was overjoyed; Rama and Lakshmana's hearts swelled with special pride.
Doha5 / 5
मंगल मोद उछाह नित जाहिं दिवस एहि भाँति।
उमगी अवध अनंद भरि अधिक अधिक अधिकाति।।359।।
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मंगल-मोद (आनन्द)-उछाह (उत्सव) नित्य — दिवस इस भाँति जाते। अवध (अयोध्या) उमगी — आनन्द भरकर — अधिक-अधिक बढ़ती।
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Auspiciousness, delight, and festivity continued daily in this manner. Ayodhya overflowed with bliss, growing ever greater and greater.