किष्किन्धाकाण्ड
दोहा 26
8 पद
Chaupai1 / 8
इहाँ बिचारहिं कपि मन माहीं। बीती अवधि काज कछु नाहीं।।
सब मिलि कहहिं परस्पर बाता। बिनु सुधि लएँ करब का भ्राता।।
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इधर वानर मन में विचार करते — अवधि (समय-सीमा) बीत गई, कोई कार्य नहीं हुआ। सब मिलकर आपस में बातें करते।
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ihāṁ bicārahiṁ kapi mana māhīṁ, bītī avadhi kāja kachu nāhīṁ.
saba mili kahahiṁ paraspara bātā, binu sudhi laeṁ karaba kā bhrātā.
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Here the monkeys pondered in their hearts: 'The deadline has passed and nothing has been accomplished.' They all conferred with one another: 'What shall we do without having found any news, brothers?'
Chaupai2 / 8
कह अंगद लोचन भरि बारी। दुहुँ प्रकार भइ मृत्यु हमारी।।
इहाँ न सुधि सीता कै पाई। उहाँ गएँ मारिहि कपिराई।।
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अंगद ने नेत्रों में जल भरकर कहा — दोनों प्रकार से हमारी मृत्यु हो गई। यहाँ सीता की सूचना नहीं मिली। उधर अवधि बीत गई — सुग्रीव मारेंगे।
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kaha aṁgada locana bhari bārī, duhuṁ prakāra bhai mṛtyu hamārī.
ihāṁ na sudhi sītā kai pāī, uhāṁ gaeṁ mārihi kapirāī.
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Angad said with eyes full of tears, 'Death awaits us either way. Here we have found no trace of Sita; and if we go back, the monkey-king will have us killed.'
Chaupai3 / 8
पिता बधे पर मारत मोही। राखा राम निहोर न ओही।।
पुनि पुनि अंगद कह सब पाहीं। मरन भयउ कछु संसय नाहीं।।
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(अंगद ने कहा) पिता (बालि) के मरने पर मुझे भी मारते — श्रीराम ने बचाया, अपने ऊपर कोई एहसान नहीं। बार-बार अंगद सबसे कहता — मृत्यु का भय दोनों ओर है।
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pitā badhe para mārata mohī, rākhā rāma nihora na ohī.
puni puni aṁgada kaha saba pāhīṁ, marana bhayaū kachu saṁsaya nāhīṁ.
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'Even after killing my father, he would kill me too — Rama protected me, but Sugriva feels no obligation.' Again and again Angad said to all, 'Death is certain now; there is no doubt.'
Chaupai4 / 8
अंगद बचन सुनत कपि बीरा। बोलि न सकहिं नयन बह नीरा।।
छन एक सोच मगन होइ रहे। पुनि अस वचन कहत सब भए।।
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अंगद के वचन सुनकर वीर वानर बोल नहीं सकते — नेत्रों से जल बहता। एक क्षण सोच में मग्न रहे। फिर सोच-विचार किया।
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aṁgada bacana sunata kapi bīrā, boli na sakahiṁ nayana baha nīrā.
chana eka soca magana hoi rahe, puni asa vacana kahata saba bhae.
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Hearing Angad's words, the monkey warriors could not speak; tears flowed from their eyes. For a moment they remained sunk in sorrow, then they all began to speak thus:
Chaupai5 / 8
हम सीता कै सुधि लिन्हें बिना। नहिं जैंहैं जुबराज प्रबीना।।
अस कहि लवन सिंधु तट जाई। बैठे कपि सब दर्भ डसाई।।
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(वानरों ने कहा) हम सीता की सूचना लिए बिना नहीं जाएँगे, हे प्रवीण युवराज! ऐसा कहकर लवण-सिन्धु (खारे समुद्र) के तट पर बैठ गए — उपवास करने लगे।
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hama sītā kai sudhi linheṁ binā, nahiṁ jaiṁhaiṁ jubarāja prabīnā.
asa kahi lavana siṁdhu taṭa jāī, baiṭhe kapi saba darbha ḍasāī.
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'We shall not go back without obtaining news of Sita, O wise crown-prince.' So saying, they all went to the shore of the salt ocean and sat down on beds of sacred grass, resolving to fast unto death.
Chaupai6 / 8
जामवंत अंगद दुख देखी। कहिं कथा उपदेस बिसेषी।।
तात राम कहुँ नर जनि मानहु। निर्गुन ब्रम्ह अजित अज जानहु।।
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जामवन्त ने अंगद का दुख देखकर विशेष उपदेश-कथा कही — (जामवन्त ने कहा) हे तात! श्रीराम को साधारण मनुष्य मत समझो। वे निर्गुण ब्रह्म हैं।
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jāmavaṁta aṁgada dukha dekhī, kahiṁ kathā upadesa bisēṣī.
tāta rāma kahūṁ nara jani mānahu, nirguna bramha ajita aja jānahu.
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Seeing Angad's sorrow, Jambavan told him special tales of instruction: 'Dear child, do not consider Rama to be a mere mortal. Know Him as the formless Brahman, unconquered and unborn.'
Chaupai7 / 8
हम सब सेवक अति बड़भागी। संतत सगुन ब्रह्म अनुरागी।।
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(जामवन्त ने कहा) हम सब सेवक अत्यन्त बड़भागी हैं — सदा सगुण ब्रह्म के अनुरागी।
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hama saba sevaka ati baṛabhāgī, saṁtata saguna brahma anurāgī.
अंग्रेज़ी अनुवाद देखेंअंग्रेज़ी अनुवाद
'We are all supremely fortunate servants, ever devoted to that same Brahman in His personal, saguna form.'
Doha8 / 8
निज इच्छा प्रभु अवतरइ सुर महि गो द्विज लागि।
सगुन उपासक संग तहँ रहहिं मोच्छ सब त्यागि।।26।।
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अपनी इच्छा से प्रभु अवतार लेते हैं — देवता, पृथ्वी, गौ और ब्राह्मणों के लिए। सगुण उपासक उनके साथ रहते हैं — मोक्ष सब त्यागकर।
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nija icchā prabhu avatarai sura mahi go dvija lāgi,
saguna upāsaka saṁga tahaṁ rahahiṁ mocccha saba tyāgi. 26.
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'By His own will the Lord incarnates for the sake of gods, the earth, cows, and Brahmins. His devoted worshippers remain with Him, giving up even the desire for liberation.'