Aranya Kanda
Sarga 47: Ravana asks Sita to seek his hand -- Sita's refusal.
अरण्यकाण्डम् · सर्ग 47
49 shlokas
ShlokaShloka 1
रावणेन तु वैदेही तदा पृष्टा जिहीर्षता।
परिव्राजकरूपेण शशंसात्मानमात्मना।।3.47.1।।
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सीता को हरने की इच्छा से परिव्राजक (संन्यासी)का रूप धारण करके आये हुए रावण ने उस समय जब विदेहराजकुमारी से इस प्रकार पूछा, तब उन्होंने स्वयं ही अपना परिचय दिया
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Then Ravana in the guise of a mendicant with crooked intention to abduct her, asked Vaidehi to tell him about herself.
ShlokaShloka 2
ब्राह्मणश्चातिथिश्चायमनुक्तो हि शपेत माम्।
इति ध्यात्वा मुहूर्तं तु सीता वचनमब्रवीत्।।3.47.2।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
वे दो घड़ी तक इस विचार में पड़ी रहीं कि ये ब्राह्मण और अतिथि हैं, यदि इनकी बात का उत्तर न दिया जाय तो ये मुझे शाप दे देंगे। यह सोचकर सीता ने इस प्रकार कहना आरम्भ किया—
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'He is a brahmin and also a guest. If unanswered he may curse me'. Thinking this Sita thought for a moment and said:
ShlokaShloka 3
दुहिता जनकस्याहं मैथिलस्य महात्मनः।
सीता नाम्नास्मि भद्रं ते रामभार्या द्विजोत्तम।।3.47.3।।
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O best of brahmins be pleased to know I am Sita by name, daughter of the great Janaka, king of Mithila and wife of Rama.
ShlokaShloka 4
उषित्वा द्वादश समा इक्ष्वाकुणां निवेशने।
भुञ्जाना मानुषान्भोगान्सर्वकामसमृद्धिनी।।3.47.4।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘विवाह के बाद बारह वर्षों तक इक्ष्वाकुवंशी महाराज दशरथ के महल में रहकर मैंने अपने पति के साथ सभी मानवोचित भोग भोगे हैं। मैं वहाँ सदा मनोवाञ्छित सुख-सुविधाओं से सम्पन्न रही हूँ
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I lived in the house of the Ikshvakus for twelve years and enjoyed all kinds of pleasures meant for mortals.
ShlokaShloka 5
ततस्त्रयोदशे वर्षे राजामन्त्रयत प्रभुः।
अभिषेचयितुं रामं समेतो राजमन्त्रिभिः।।3.47.5।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘तेरहवें वर्ष के प्रारम्भ में सामर्थ्यशाली महाराज दशरथ ने राजमन्त्रियों से मिलकर सलाह की और श्रीरामचन्द्रजी का युवराजपद पर अभिषेक करने का निश्चय किया
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In the thirteenth year, the king and lord Dasaratha consulted other kings and ministers to consecrate Rama.
ShlokaShloka 6
तस्मिन्सम्भ्रियमाणे तु राघवस्याभिषेचने।
कैकेयी नाम भर्तारमार्या सा याचते वरम्।।3.47.6।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘जब श्रीरघुनाथजी के राज्याभिषेक की सामग्री जुटायी जाने लगी, उस समय मेरी सास कैकेयी ने अपने पति से वर माँगा
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Arrangements for consecration were on when queen Kaikeyi sought a boon from the king.
ShlokaShloka 7
प्रतिगृह्य तु कैकेयी श्वशुरं सुकृतेन मे।
मम प्रव्राजनं भर्तुर्भरतस्याभिषेचनम्।।3.47.7।।
द्वावयाचत भर्तारं सत्यसन्धं नृपोत्तमम्।
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For the fulfilment of the promise made to Kaikeyi earlier by my truthful fatherin law, who, to my good luck, was the best of kings, she asked for two boons. One was banishment of my husband and second, consecration of Bharata.
ShlokaShloka 8
नाद्य भोक्ष्ये न च स्वप्स्ये न पास्येच कथञ्चन।।3.47.8।।
एष मे जीवितस्यान्तो रामो यद्यभिषिच्यते।
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'I shall not eat, or sleep or even drink if Rama is consecrated and I shall put an end to my life itself' (said Kaikeyi).
ShlokaShloka 9
इति ब्रुवाणां कैकेयीं श्वशुरो मे स मानदः।।3.47.9।।
अयाचतार्थैरन्वर्थैर्न च याञ्चां चकार सा।
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The king, my fatherinlaw, who respected her offered riches. Which she did not accept.
ShlokaShloka 10
मम भर्तामहातेजा वयसा पञ्चविंशकः।।3.47.10।।
अष्टादश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
अष्टादश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते।। ‘उस समय मेरे महातेजस्वी पति की अवस्था पचीस साल से ऊपर की थी और मेरे जन्मकाल से लेकर वनगमन काल तक मेरी अवस्था वर्षगणना के अनुसार अठारह साल की हो गयी थी
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My husband who was very bold was twentyfive years and I had completed eighteen years since my birth.
ShlokaShloka 11
रामेति प्रथितो लोके गुणवान्सत्यवान्शुचिः।।3.47.11।।
विशालाक्षो महाबाहुस्सर्वभूतहिते रतः।
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My husband known in the world as Rama is largeeyed, longarmed, virtuous, truthful, pure and is always engaged in the welfare of all beings.
ShlokaShloka 12
कामार्तस्तु महातेजाः पिता दशरथस्स्वयम्।।3.47.12।।
कैकेय्याः प्रियकामार्थं तं रामं नाभ्यषेचयत्।
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The brilliant king, Dasaratha, father of Rama, overcome by passion, did not consecrate Rama in order to please Kaikeyi.
ShlokaShloka 13
अभिषेकाय तु पितुस्समीपं राममागतम्।।3.47.13।।
कैकेयी मम भर्तारमित्युवाच धृतं वचः।
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When my husband Rama approached his father for the consecration she said these unhesitating words:
ShlokaShloka 14
तव पित्रा समाज्ञप्तं ममेदं शृणु राघव।।3.47.14।।
भरताय प्रदातव्यमिदं राज्यमकण्टकम्।
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'O Rama, listen, your father has ordered that this kingdom be bestowed on Bharata without any obstacles.
ShlokaShloka 15
त्वया हि खलु वस्तव्यं नव वर्षाणि पञ्च च।।3.47.15।।
वने प्रव्रज काकुत्स्थ पितरं मोचयानृतान्।
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'O Rama of the Kakutstha dynasty, you should live in the forest for fourteen years and save your father from falsehood'.
ShlokaShloka 16
तथेत्युक्त्वा च तां रामः कैकेयीमकुतोभयः।।3.47.16।।
चकार तद्वचस्तस्या मम भर्ता दृढव्रतः।
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My husband Rama, a man of fearlessness and firm resolution, said to Kaikeyi 'Be it so' and carried out her words.
ShlokaShloka 17
दद्यान्न प्रतिगृह्णीयात्सत्यं ब्रूयान्न चानृतम्।।3.47.17।।
एतद्ब्राह्मण रामस्य ध्रृवं व्रतमनुत्तमम्।
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O brahmin this is his firm resolve and his great vow: 'One should give and never take one should speak the truth and nothing but he truth.'
ShlokaShloka 18
तस्य भ्राता तु द्वैमात्रो लक्ष्मणो नाम वीर्यवान्।।3.47.18।।
रामस्य पुरुषव्याघ्रस्सहायस्समरेरिहा।
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Son to the second mother of Rama, his mighty halfbrother, by name, Lakshmana, a tiger among men and a slayer of enemies in battle is a companion to him.
ShlokaShloka 19
स भ्राता लक्ष्मणो नाम धर्मचारी दृढव्रतः।।3.47.19।।
अन्वगच्छद्दनुष्पाणिः प्रव्रजन्तं मया सह।
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Lakshmana, his brother, is righteous and steadfast. Bow in hand, he followed Rama along with me, into exile.
ShlokaShloka 20
जटी तापसरूपेण मया सह सहानुजः।।3.47.20।।
प्रविष्टो दण्डकारण्यं धर्मनित्यो जितेन्द्रियः।
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Rama who is ever righteous and selfcontrolled entered the Dandaka forest with matted locks, his brother and me.
ShlokaShloka 21
ते वयं प्रच्युता राज्यात्कैकेय्यास्तु कृते त्रयः।।3.47.21।।
विचरामो द्विजश्रेष्ठ वनं गम्भीरमोजसा।
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O best of brahmins three of us have been wandering with courage in the deep forest, dislodged from the kingdom on account of Kaikeyi.
ShlokaShloka 22
समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुमिह त्वया।।3.47.22।।
आगमिष्यति मे भर्ता वन्यमादाय पुष्कलम्।
रुरून्गोधा न्वराहांश्च हत्वाऽदायाऽमिषान्बहून्।।3.47.23।।
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Rest here awhile. My husband will return with plenty of meat of many kinds from the forest, killing deer, alligators and wild boars.
ShlokaShloka 23
स त्वं नाम च गोत्रञ्च कुलं चाचक्ष्व तत्त्वतः।
एकश्च दण्डकारण्ये किमर्थं चरसि द्विज।।3.47.24।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रुरु, गोह और जंगली सूअर आदि हिंसक पशुओं का वध करके तपस्वी जनों के उपभोग में आने योग्य बहुत-सा फल-मूल लेकर वे अभी आयँगे (उस समय आपका विशेष सत्कार होगा)। ब्रह्मन् ! । अब आप भी अपने नाम-गोत्र और कुल का ठीक ठीक परिचय दीजिये। आप अकेले इस दण्डकारण्य में किसलिये विचरते हैं!’
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O brahmin, tell me your name, your gotra and your pedigree. And the purpose for which you are going about all alone in this Dandaka forest
ShlokaShloka 24
एवं बृवन्त्यां सीतायां रामपत्न्यां महाबलः।
प्रत्युवाचोत्तरं तीव्रं रावणो राक्षसाधिपः।।3.47.25।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रुरु, गोह और जंगली सूअर आदि हिंसक पशुओं का वध करके तपस्वी जनों के उपभोग में आने योग्य बहुत-सा फल-मूल लेकर वे अभी आयँगे (उस समय आपका विशेष सत्कार होगा)। ब्रह्मन् ! । अब आप भी अपने नाम-गोत्र और कुल का ठीक ठीक परिचय दीजिये। आप अकेले इस दण्डकारण्य में किसलिये विचरते हैं!’
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To these words of Sita, Rama's wife, Ravana, the powerful king of demons, replied sharp:
ShlokaShloka 25
येन वित्रासिता लोकास्सदेवासुरपन्नगाः।
अहं तु रावणो नाम सीते रक्षोगणेश्वरः।।3.47.26।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सीते! जिसके नाम से देवता, असुर और मनुष्योंसहित तीनों लोक थर्रा उठते हैं, मैं वही राक्षसों का राजा रावण हूँ
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O Sita I am called Ravana, the lord of demons by whom all the worlds of demons, snakes and gods are frightened.
ShlokaShloka 26
त्वां तु काञ्चनवर्णाभां दृष्ट्वा कौशेयवासिनीम्।
रतिं स्वकेषु दारेषु नाधिगच्छाम्यनिन्दिते।।3.47.27।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सीते! जिसके नाम से देवता, असुर और मनुष्योंसहित तीनों लोक थर्रा उठते हैं, मैं वही राक्षसों का राजा रावण हूँ
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O flawless beauty of golden complexion seeing you clad in silk, I am not inclined to show any interest in my own wives.
ShlokaShloka 27
बह्वीनामुत्तमस्त्रीणामाहृतानामितस्ततः।
सर्वासामेव भद्रं ते ममाग्रमहिषी भव।।3.47.28।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अनिन्द्यसुन्दरि ! तुम्हारे अङ्गों की कान्ति सुवर्ण के समान है, जिनपर रेशमी साड़ी शोभा पा रही है। तुम्हें देखकर अब मेरा मन अपनी स्त्रियों की ओर नहीं जाता है।
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You will be the chief queen among the best of women I have won in wars. Be blessed.
ShlokaShloka 28
लङ्कानाम समुद्रस्य मम मध्ये महापुरी।
सागरेण परिक्षिस्ता निविष्टा नगमूर्धनि।।3.47.29।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘मैं इधर-उधर से बहुत-सी सुन्दरी स्त्रियों को हर लाया हूँ। उन सबमें तुम मेरी पटरानी बनो। तुम्हारा भला हो
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My great city called Lanka is on the peak of a mountain surrounded by, and in the middle of, the sea.
ShlokaShloka 29
तत्र सीते मया सार्धं वनेषु विहरिष्यसि।
न चास्यारण्यवासस्य स्पृहयिष्यसि भामिनि।।3.47.30।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘मेरी राजधानी का नाम लङ्का है। वह महापुरी समुद्र के बीच में एक पर्वत के शिखर पर बसी हुई है। समुद्र ने उसे चारों ओर से घेर रखा है
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O Sita, you can stroll with me in my pleasuregardens. O beautiful lady, you will not like living in the forest (thereafter).
ShlokaShloka 30
पञ्च दास्यस्सहस्राणि सर्वाभरणभूषिताः।
सीते परिचरिष्यन्ति भार्या भवसि मे यदि।।3.47.31।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सीते! वहाँ रहकर तुम मेरे साथ नाना प्रकार के वनों में विचरण करोगी। भामिनि ! फिर तुम्हारे मन में इस वनवास की इच्छा कभी नहीं होगी
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O Sita if you become my wife, five thousand female attendants adorned with all ornaments will attend on you.
ShlokaShloka 31
रावणेनैवमुक्ता तु कुपिता जनकात्मजा।
प्रत्युवाचानवद्याङ्गी तमनादृत्य राक्षसम्।।3.47.32।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सीते! यदि तुम मेरी भार्या हो जाओगी तो सब प्रकार के आभूषणों से विभूषित पाँच हजार दासियाँ सदा तुम्हारी सेवा किया करेंगी’
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Thus addressed by Ravana, Janaki, a lady of blemishless limbs, got enraged and replied without caring for the demon:
ShlokaShloka 32
महागिरिमिवाकम्प्यं महेन्द्रसदृशं पतिम्।
महोदधिमिवाक्षोभ्यमहं राममनुव्रता।।3.47.33।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
रावण के ऐसा कहने पर निर्दोष अङ्गोंवाली जनकनन्दिनी सीता कुपित हो उठीं और राक्षस का तिरस्कार करके उसे यों उत्तर देने लगीं-
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I am devoted to Rama, my husband, who is unshakeable like a huge mountain, is comparable to lord Indra and is imperturbable like the mighty ocean.
ShlokaShloka 33
सर्वलक्षणसम्पन्नं न्यग्रोधपरिमण्डलम्।
सत्यसन्धं महाभागमहं राममनुव्रता।।3.47.34।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘मेरे पतिदेव भगवान् श्रीराम महान् पर्वत के समान अविचल हैं, इन्द्र के तुल्य पराक्रमी हैं और महासागर के समान प्रशान्त हैं, उन्हें कोई क्षुब्ध नहीं कर सकता। मैं तन-मन-प्राण से उन्हीं का अनुसरण करने वाली तथा उन्हीं की अनुरागिणी हूँ
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I am the loyal wife of venerable Rama who is endowed with all excellences, a refuge to all like a spreading banyan tree, and a votary of truth.
ShlokaShloka 34
महाबाहुं महोरस्कं सिंहविक्रान्तगामिनम्।
नृसिंहं सिंहसङ्काशमहं राममनुव्रता।।3.47.35।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘श्रीरामचन्द्रजी समस्त शुभ लक्षणों से सम्पन्न, वटवृक्ष की भाँति सबको अपनी छाया में आश्रय देने वाले, सत्यप्रतिज्ञ और महान् सौभाग्यशाली हैं। मैं उन्हीं की अनन्य अनुरागिणी हूँ
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I am the faithful wife of the longarmed, broadchested Rama, a lion among men. His gait is the gait of an advancing, invincible lion.
ShlokaShloka 35
पूर्णचन्द्राननं रामं राजवत्सं जितेन्द्रियम्।
पृथुकीर्तिं महात्मानमहं राममनुव्रता।।3.47.36।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘राजकुमार श्रीराम का मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान मनोहर है। वे जितेन्द्रिय हैं और उनका यश महान् है। उन महाबाहु श्रीराम में ही दृढ़तापूर्वक मेरा मन लगा हुआ है
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I am the devoted wife of great Rama, whose face is like a fullmoon, who is the son of a king, who has conquered his senses and whose fame is widespread (on earth).
ShlokaShloka 36
त्वं पुनर्जम्बुकस्सिंहीं मामिच्छसि सुदुर्लभाम्।
नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुमादित्यस्य प्रभा यथा।।3.47.37।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘राजकुमार श्रीराम का मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान मनोहर है। वे जितेन्द्रिय हैं और उनका यश महान् है। उन महाबाहु श्रीराम में ही दृढ़तापूर्वक मेरा मन लगा हुआ है
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You are a jackal, and you want a lioness like me who is difficult to win. I am like the Sun's radiance whom you cannot even touch.
ShlokaShloka 37
पादपान्काञ्चनान्नूनं बहून्पश्यसि मन्दभाक्।
राघपस्य प्रियां भार्यां यस्त्वमिच्छसि रावण।।3.47.38।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘पापी निशाचर ! तू सियार है और मैं सिंहिनी हूँ। मैं तेरे लिये सर्वथा दुर्लभ हूँ। क्या तू यहाँ मुझे प्राप्त करने की इच्छा रखता है। अरे! जैसे सूर्य की प्रभा पर कोई हाथ नहीं लगा सकता, उसी प्रकार तू मुझे छू भी नहीं सकता
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O luckless Ravana you want the beloved wife of Rama.You will, for sure, see golden trees. (which those close to death do).
ShlokaShloka 38
क्षुधितस्य हि सिंहस्य मृगशत्रोस्तरस्विनः।
आशीविषस्य मुखाद्दंष्ट्रामादातुमिच्छसि।।3.47.39।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अभागे राक्षस! तेरा इतना साहस! तू श्रीरघुनाथजी की प्यारी पत्नी का अपहरण करना चाहता है! निश्चय ही तुझे बहुत-से सोने के वृक्ष दिखायी देने लगे हैं—अब तू मौत के निकट जा पहुँचा है
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You are seeking to pull the teeth from the mouth of a hungry and powerful lion who is considered the enemy of the deer(which you are). You intend to pull the fang of a poisonous snake.
ShlokaShloka 39
मन्दरं पर्वतश्रेष्ठं पाणिना हर्तुमिच्छसि।
कालकूटं विषं पीत्वा स्वस्तिमान्गन्तुमिच्छसि।।3.47.40।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अरे तू श्रीराम की भार्या को, जो सर्वथा उन्हीं के योग्य है, हस्तगत करना चाहता है, तो निश्चय ही लोहमय मुखवाले शूलों की नोक पर चलने की अभिलाषा करता है
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You are trying to carry the greatest of mountains, the Mandara, with one hand. You are wishing to go safe after drinking deadly poison (produced from the churning of the ocean).
ShlokaShloka 40
अक्षि सूच्या प्रमृजसि जिह्वया लेक्षि च क्षुरम्।
राघवस्य प्रियां भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।।3.47.41।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अरे तू श्रीराम की भार्या को, जो सर्वथा उन्हीं के योग्य है, हस्तगत करना चाहता है, तो निश्चय ही लोहमय मुखवाले शूलों की नोक पर चलने की अभिलाषा करता है
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You wish to violate the loving wife of Rama. You are rubbing your eyes with a needle and licking the razor with your tongue.
ShlokaShloka 41
अवसज्य शिलां कण्ठे समुद्रं तर्तुमिच्छसि।
सूर्याचन्द्रमसौ चोभौ पाणिभ्यां हर्तुमिच्छसि।।3.47.42।।
यो रामस्य प्रियां भार्यां प्रधर्षयितुमिच्छसि।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अरे तू श्रीराम की भार्या को, जो सर्वथा उन्हीं के योग्य है, हस्तगत करना चाहता है, तो निश्चय ही लोहमय मुखवाले शूलों की नोक पर चलने की अभिलाषा करता है
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You want to assault Rama's dear wife. It is like girding a stone round the neck and trying to cross the sea.It is like intending to take the Sun and the Moon with both your hands.
ShlokaShloka 42
अग्निं प्रज्वलितं दृष्ट्वा वस्त्रेणाहर्तुमिच्छसि।।3.47.43।।
काल्याणवृत्तां रामस्य यो भार्यांहर्तुमिच्छसि।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अरे तू श्रीराम की भार्या को, जो सर्वथा उन्हीं के योग्य है, हस्तगत करना चाहता है, तो निश्चय ही लोहमय मुखवाले शूलों की नोक पर चलने की अभिलाषा करता है
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You intend to assaut the wife of Rama, who is a lady of virtuous conduct. You wish to hold blazing fire in your cloth.
ShlokaShloka 43
अयोमुखानां शूलानामग्रे चरितुमिच्छसि।।3.47.44।।
रामस्य सदृशीं भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अरे तू श्रीराम की भार्या को, जो सर्वथा उन्हीं के योग्य है, हस्तगत करना चाहता है, तो निश्चय ही लोहमय मुखवाले शूलों की नोक पर चलने की अभिलाषा करता है
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You want to acquire Rama's worthy wife. You wish to walk on sharp ironheaded spear.
ShlokaShloka 44
यदन्तरं सिंहशृगालयोर्वने यदन्तरं स्यन्दिनिका समुद्रयोः।
सुराग्र्य सौवीरकयोर्यदन्तरं तदन्तरं वै तव राघवस्य च।।3.47.45।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अरे तू श्रीराम की भार्या को, जो सर्वथा उन्हीं के योग्य है, हस्तगत करना चाहता है, तो निश्चय ही लोहमय मुखवाले शूलों की नोक पर चलने की अभिलाषा करता है
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The difference between you and Rama is the difference between a jackal and a lion in the forest, between a ditch and the sea, and between sour gruel and the best of wines.
ShlokaShloka 45
यदन्तरं काञ्चनसीसलोहयोर्यदन्तरं चन्दनवारिपङ्कयोः।
यदन्तरं हस्तिबिडालयोर्व���े तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.46।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘वन में रहने वाले सिंह और सियार में, समुद्र और छोटी नदी में तथा अमृत और काँजी में जो अन्तर है, वही अन्तर दशरथनन्दन श्रीराम में और तुझमें है
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The difference between you and Rama is the difference between gold and lead, sandal and slime, an elephant and a cat of the forest.
ShlokaShloka 46
यदन्तरं वायसवैनतेययोर्यदन्तरं मद्गुमयूरयोरपि।
यदन्तरं सारसगृध्रयोर्वने तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.47।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सोने और सीसे में, चन्दनमिश्रित जल और कीचड़ में तथा वन में रहने वाले हाथी और बिलाव में जो अन्तर है, वही अन्तर दशरथनन्दन श्रीराम और तुझमें है
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The difference between you and Dasaratha's son is the difference between a crow and Garuda, a watercrane and a peacock, a vulture and a swan in the forest.
ShlokaShloka 47
तस्मिन्सहस्राक्षसमप्रभावे रामे स्थिते कार्मुकबाणपाणौ।
हृतापि तेहं न जरां गमिष्ये वज्रं यथा मक्षिकयावगीर्णम्।।3.47.48।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘गरुड़ और कौए में, मोर और जलकाक में तथा वनवासी हंस और गीध में जो अन्तर है, वही अन्तर दशरथनन्दन श्रीराम और तुझमें है
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So long Rama, equal in prowess to the thousandeyed Indra stands with bow and arrows in hand, I will not, although abducted, wither away like a diamond gulped by an insect (fly).
ShlokaShloka 48
इतीव तद्वाक्यमदुष्टभावा सुदुष्टमुक्त्वा रजनीचरं तम्।
गात्रप्रकम्पाद्व्यथिता बभूव वातोद्धता सा कदलीव तन्वी।।3.47.49।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘जिस समय सहस्र नेत्रधारी इन्द्र के समान प्रभावशाली श्रीरामचन्द्रजी हाथ में धनुष और बाण लेकर खड़े हो जायँगे, उस समय तू मेरा अपहरण करके भी मुझे पचा नहीं सकेगा, ठीक उसी तरह जैसे मक्खी घी पीकर उसे पचा नहीं सकती’
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Having said thus to the wicked nightwalker Ravana, Sita, pure in thought remained distressed.Her slender body started trembling like a banana plant becomes shaken by a violent wind.
ShlokaShloka 49
तां वेपमानामुपलक्ष्य सीतां स रावणो मृत्युसमप्रभावः।
कुलं बलं नाम च कर्म चात्मनः समाचचक्षे भयकारणार्थम्।।3.47.50।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
सीता के मन में कोई दुर्भाव नहीं था तो भी उस राक्षस से यह अत्यन्त दुःखजनक बात कहकर सीता रोष से काँपने लगीं। शरीर के कम्पन से कृशाङ्गी सीता हवा से हिलायी गयी कदली के समान व्यथित हो उठीं
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Beholding Sita who was trembling, Ravana, powerful like death, started telling about himself, his clan, his strength and his deeds to instil more fear in her. इत्तयार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे सप्तचत्वारिंशस्सर्गः।। Thus ends the fortyseventh sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.