Aranya Kanda
Sarga 64: Rama and Lakshmana continue their search for Sita -- find signs of ornaments and footprints of Sita,broken pieces of bow, shield and parasol -- Rama ventilates his anger towards all in the three worlds -- concludes that Sita has been hijacked by a demon.
अरण्यकाण्डम् · सर्ग 64
65 shlokas
ShlokaShloka 1
स दीनो दीनया वाचा लक्ष्मणं वाक्यमब्रवीत्।
शीघ्रं लक्ष्मण जानीहि गत्वा गोदावरीं नदीम्।।3.64.1।।
अपि गोदावरीं सीता पद्मान्यानयितुं गता।
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Rama in dejection said these pitiable words to Lakshmana,O Lakashmana, go swiftly to the river Godavari and find out if Sita has gone there to get lotuses.
ShlokaShloka 2
एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मणः परवीरहा।।3.64.2।।
नदीं गोदावरीं रम्यां जगाम लघुविक्रमः।
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Lakshmana, destroyer of enemywarriors, went to the beautiful river Godavari with quick steps following the instruction of Rama.
ShlokaShloka 3
तां लक्ष्मणस्तीर्थवती विचित्वा राममब्रवीत्।।3.64.3।।
नैनां पश्यामि तीर्थेषु क्रोशतो न शृणोति मे।
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Searching for Sita at the landings of river Godavari, Lakshmana said to Rama, I am unable to find her at these landings.No one responds to my call.
ShlokaShloka 4
कं नु वा देशमापन्ना वैदेही क्लेशनाशिनी।।3.64.4।।
न ह्यहं वेद तं देशं यत्र सा जनकात्मजा।
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Where could Vaidehi, destroyer of sorrow, go? I wonder. I am unable to trace the spot where the daughter of Janaka could be found.
ShlokaShloka 5
लक्ष्मणस्य वचश्श्रुत्वा दीनस्सन्तापमोहितः।।3.64.5।।
रामस्समभिचक्राम स्वयं गोदावरीं नदीम्।
स तामुपस्थितो रामः क्व सीतेत्येवमब्रवीत्।।3.64.6।।
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Overwhelmed with grief on hearing Lakshmana's words, Rama himself went to river Godavari, and shouted, where are you, Sita?
ShlokaShloka 6
भूतानि राक्षसेन्द्रेण वधार्हेण हृतामिति।
न तां शशंसू रामाय तथा गोदावरी नदि।।3.64.7।।
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वहाँ पहुँचकर श्रीराम ने पूछा-‘सीता कहाँ है?’ परंतु वध के योग्य राक्षसराज रावण द्वारा हरी गयी सीता के विषय में समस्त भूतों में से किसी ने कुछ नहीं कहा। गोदावरी नदी ने भी श्रीरामको कोई उत्तर नहीं दिया
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Like the elements of Nature, river Godavari did not disclose Rama that Sita had been abducted by the king of demons who deserved death.
ShlokaShloka 7
ततः प्रचोदिता भूतैश्शंसास्मैतां प्रियामिति।
न तु साभ्यवदतसितां पृष्टा रामेण शोचता।।3.64.8।।
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वहाँ पहुँचकर श्रीराम ने पूछा-‘सीता कहाँ है?’ परंतु वध के योग्य राक्षसराज रावण द्वारा हरी गयी सीता के विषय में समस्त भूतों में से किसी ने कुछ नहीं कहा। गोदावरी नदी ने भी श्रीरामको कोई उत्तर नहीं दिया
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River Godavari (although) prompted by creatures (of Nature) to tell him about his beloved did not respond to brooding Rama.
ShlokaShloka 8
रावणस्य तु तद्रूपं कर्माणि च दुरात्मनः।
ध्यात्वा भयात्तु वैदेहीं सा नदी न शशंस ताम्।।3.64.9।।
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तदनन्तर वन के समस्त प्राणियों ने उन्हें प्रेरित किया कि ‘तुम श्रीराम को उनकी प्रिया का पता बता दो!’ किंतु शोकमग्न श्रीराम के पूछने पर भी गोदावरी ने सीता का पता नहीं बताया
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Remembering the evilminded Ravana's appearance and action, the river revealed nothing about Vaidehi out of fear.
ShlokaShloka 9
निराशस्तु तया नद्या सीताया दर्शने कृतः।
उवाच रामस्सौमित्रिं सीतादर्शनकर्शितः।।3.64.10।।
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दुरात्मा रावण के उस रूप और कर्म को याद करके भय के मारे गोदावरी नदी ने वैदेही के विषय में श्रीराम से कुछ नहीं कहा
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Disappointed by the river and emaciated by not being able to see Sita, Rama said to Lakshmana :
ShlokaShloka 10
एषा गोदावरी सौम्य किंचिन्न प्रति भाषते।
किं नु लक्ष्मण वक्ष्यामि समेत्य जनकं वचः।।3.64.11।।
मातरं चैव वैदेह्या विना तामहमप्रियम्।
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सीता के दर्शन के विषय में जब नदी ने उन्हें पूर्ण निराश कर दिया, तब सीता को न देखने से कष्ट में पड़े हुए श्रीराम सुमित्राकुमार से इस प्रकार बोले-
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O handsome Lakshmana this Godavari does not at all respond. How can I go to Janaka and my mother without Sita and break this unhappy news?
ShlokaShloka 11
या मे राज्यविहीनस्य वने वन्येन जीवतः।।3.64.12।।
सर्वं व्यपनयेच्छोकं वैदेही क्व नु सा गता।
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Where could have gone that Vaidehi, who removed all my sorrows and sufferings when I lost my kingdom and survived on food available in the forest?
ShlokaShloka 12
ज्ञातिपक्षविहीनस्य राजपुत्रीमपश्यतः।।3.64.13।।
मन्ये दीर्घा भविष्यन्ति रात्रयो मम जाग्रतः।
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Away from relatives and away from the princess, I keep awake during nights which seem too long.
ShlokaShloka 13
गोदावरीं जनस्थानमिमं प्रस्रवणं गिरिम्।।3.64.14।।
सर्वाण्यनुगमिष्यामि यदि सीता हि दृश्यते।
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I will roam about the river Godavari, Janasthana and this mount Prasravana till I find Sita.
ShlokaShloka 14
एते मृगा महावीर्य मामीक्षन्ते मुहुर्मुहुः।।3.64.15।।
वक्तुकामा इव हि मे इङ्गितान्युपलक्षये।
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O mighty Lakshmana these deer are looking at me again and again indicating that they wish to tell me something.
ShlokaShloka 15
तांस्तु दृष्ट्वा नरव्याघ्रो राघवः प्रत्युवाच ह।।3.64.16।।
क्व सीतेति निरीक्षन्वै बाष्पसंरुद्धया दृशा।
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With his vision blurred by tears, Rama, the best among men, looked at them and asked them 'Where is Sita'?
ShlokaShloka 16
एवमुक्ता नरेन्द्रेण ते मृगास्सहसोत्थिताः।।3.64.17।।
दक्षिणाभिमुखास्सर्वे दर्शयन्तो नभस्थलम्।
मैथिली ह्रियमाणा सा दिशं यामन्वपद्यत।।3.64.18।।
तेन मार्गेण धावन्तो निरीक्षन्ते नराधिपम्।
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Thus asked by the prince, all the deer got up suddenly, and pointed towards the southern sky, the direction in which the princess from Mithila was carried off. Looking at the Lord of men (Rama), they started running in that direction.
ShlokaShloka 17
येन मार्गं च भूमिं च निरीक्षन्ते स्म ते मृगाः।।3.64.19।।
पुनश्च मार्गमिच्छन्ति लक्ष्मणेनोपलक्षिताः।
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Even Lakshmana marked that the deer were showing and looking at the path lying in that direction.
ShlokaShloka 18
तेषां वचनसर्वस्वं लक्षयामास चेङ्गितम्।।3.64.20।।
उवाच लक्ष्मणो ज्येष्ठं धीमान्भ्रातरमार्तवत्।
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Observing intelligently their indications and understanding the meaning of their message, Lakshmana said to his distressed elder brother:
ShlokaShloka 19
क्व सितेति त्वया पृष्टा यथेमे सहसोत्थिताः।।3.64.21।।
दर्शयन्ति क्षितिं चैव दक्षिणां च दिशं मृगाः।
साधु गच्छावहे देव दिशमेतां हि नैऋतिम्।।3.64.22।।
यदि स्यादागमः कश्चिदार्या वा साऽथ लक्ष्यते।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
वे मृग आकाश मार्ग और भूमि दोनों की ओर देखते और गर्जना करते हुए पुनः आगे बढ़ते थे। लक्ष्मण ने उनकी इस चेष्टा को लक्ष्य किया। वे जो कुछ कहना चाहते थे, उसका सारसर्वस्वरूप जो उनकी चेष्टा थी, उसे उन्होंने अच्छी तरह समझ लिया
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O lord these deer are indicating the land on the southern side.Therefore it will be proper for both of us to proceed in the southwestern direction. Maybe we will get some clue or find that noble Sita.
ShlokaShloka 20
बाढमित्येव काकुत्स्थः प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्।।3.64.23।।
लक्ष्मणानुगतश्शीमन्वीक्षमाणो वसुन्धराम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
वे मृग आकाश मार्ग और भूमि दोनों की ओर देखते और गर्जना करते हुए पुनः आगे बढ़ते थे। लक्ष्मण ने उनकी इस चेष्टा को लक्ष्य किया। वे जो कुछ कहना चाहते थे, उसका सारसर्वस्वरूप जो उनकी चेष्टा थी, उसे उन्होंने अच्छी तरह समझ लिया
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Handsome Rama said, 'yes'and started in southern direction, carefully looking at the ground, followed by Lakshmana.
ShlokaShloka 21
एवं सम्भाषमाणौ तावन्योन्यं भ्रातरावुभौ।।3.64.24।।
वसुन्धरायां पतितं पुष्पमार्गमपश्यताम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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Talking with each other, the two brothers took the path on earth strewn with flowers.
ShlokaShloka 22
तां पुष्पवृष्टिं पतितां दृष्ट्वा रामो महीतले।।3.64.25।।
उवाच लक्ष्मणं वीरो दुःखितो दुःखितं वचः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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Seeing showers of flowers fallen on the ground, valiant Rama sadly said these words to sorrowful Lakshmana:
ShlokaShloka 23
अभिजानामि पुष्पाणि तानीमानीह लक्ष्मण।।3.64.26।।
पिनद्धानि हि वैदेह्या मया दत्तानि कानने।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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O Lakshmana, here are the same flowers I had given Vaidehi to wear in the forest. I can recognize them.
ShlokaShloka 24
मन्ये सूर्यश्च वायुश्च मेदिनी च यशस्विनी।।3.64.27।।
अभिरक्षन्ति पुष्पाणि प्रकुर्वन्तो मम प्रियम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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I think the Sun, the wind and the famed earth have done me a favour by preserving these flowers.
ShlokaShloka 25
एवमुक्त्वा महाबाहुं लक्ष्मणं पुरुषर्षभः।।3.64.28।।
उवाच रामो धर्मात्मा गिरिं प्रस्रवणाकुलम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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Rigteous Rama, the best among men, having said these words to the longarmed Lakshmana, asked mount Prasravana, full of streams:
ShlokaShloka 26
कच्चित् क्षितिभृतां नाथ दृष्टा सर्वाङ्गसुन्दरी।।3.64.29।।
रामा रम्ये वनोद्देशे मया विरहिता त्वया।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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O king of the mountains have you seen a lady with beautiful limbs separated from me in this forest tract ?
ShlokaShloka 27
क्रुद्धोऽब्रवीद्गिरिं तत्र सिंहः क्षुद्रमृगं यथा।।3.64.30।।
तां हेमवर्णां हेमाभां सीतां दर्शय पर्वत।
यावत्सानूनि सर्वाणि न ते विध्वंसयाम्यहम्।।3.64.31।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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Like a lion aiming at a petty animal, angry Rama said, O Mountain before I destroy all your slopes show me that goldenhued Sita with lustre like gold.
ShlokaShloka 28
एवमुक्तस्तु रामेण पर्वतो मैथिलीं प्रति।
शंसन्निव ततस्सीतां नादर्शयत राघवे।।3.64.32।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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Thus addressed by Rama, the mountain echoed as if it was telling about Sita but did not show her to Rama.
ShlokaShloka 29
ततो दाशरथी राम उवाच च शिलोच्चयम्।
मम बाणाग्निनिर्दग्धो भस्मीभूतो भविष्यसि।।3.64.33।।
असेव्यः सततं चैव निस्तृणद्रुमपल्लवः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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Rama, Dasaratha's son said to the mountain, The fire of my arrows will reduce you to ashes.You will have no grass, no tree, no twig. You will be unfit to be served any more.
ShlokaShloka 30
इमां वा सरितं चाद्य शोषयिष्यामि लक्ष्मण।।3.64.34।।
यदि नाख्याति मे सीतामार्यां चन्द्रनिभाननाम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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O Lakshmana if this river does not tell me about that noble Sita with countenance like the moon, I will drain it dry right now.
ShlokaShloka 31
एवं स रुषितो रामो दिधक्षन्निव चक्षुषा।।3.64.35।।
ददर्श भूमौ निष्क्रान्तं राक्षसस्य पदं महत्।
त्रस्ताया रामकाङ्क्षिण्याः प्रधावन्त्या इतस्ततः।।3.64.36।।
राक्षसेनानुवृत्ताया मैथिल्याश्च पदान्यथ।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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While Rama was angry with his eyes burning, he saw on the ground as he advanced large footprints of a demon and then the footprints of Maithili which signified as if chased by the demon, she was frightened and was running hither and thither, longing to see Rama.
ShlokaShloka 32
स समीक्ष्य परिक्रान्तं सीताया राक्षसस्य च।।3.64.37।।
भग्नं धनुश्च तूणी च विकीर्णं बहुधा रथम्।
सम्भ्रान्तहृदयो रामश्शशंस भ्रातरंप्रियम्।।3.64.38।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
श्रीराम के द्वारा मैथिली के लिये ऐसा कहे जाने पर उस पर्वत ने सीता को दिखाता हुआ-सा कुछ चिह्न प्रकट कर दिया। श्रीरघुनाथजी के समीप वह सीता को साक्षात् उपस्थित न कर सका।
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Bewildered to see the broken bow and quiver and many splinters of the chariot scattered all over, Rama said to his loving brother Lakshmana:
ShlokaShloka 33
पश्य लक्ष्मण वैदेह्याशशीर्णाः कनकबिन्दवः।
भूषणानां हि सौमित्रे माल्यानि विविधानि च।।3.64.39।।
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O Saumitri see the many broken bits of gold ornaments and garlands.
ShlokaShloka 34
तप्तबिन्दुनिकाशैश्च चित्रैः क्षतजबिन्दुभिः।
आवृतं पश्य सौमित्रे सर्वतो धरणीतलम्।3.64.40।।
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See, O Lakshmana, the patches of blood looking like drops of shining gold spread all over the ground.
ShlokaShloka 35
मन्ये लक्ष्मण वैदेही राक्षसैः कामरूपिभिः।
भित्वाभित्वा विभक्ता वा भक्षिता वा भविष्यति।।3.64.41।।
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O Lakshmana, Vaidehi might have been cut into pieces, and eaten up by the demons who can assume any form at their free will.
ShlokaShloka 36
तस्या निमित्तं वैदेह्या द्वयोर्विवदमानयोः।
बभूव युद्धं सौमित्रे घोरं राक्षसयोरिह।।3.64.42।।
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O Lakshmana, two demons might have fought a dreadful duel at this place contesting with each other for the sake of Vaidehi.
ShlokaShloka 37
मुक्तामणिमयं चेदं तपनीयविभूषितम्।
धरण्यां पतितं सौम्य कस्य भग्नं महद्धनुः।।3.64.43।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
सीता और राक्षस के पैरों के निशान, टूटे धनुष, तरकस और छिन्न-भिन्न होकर अनेक टुकड़ों में बिखरे हुए रथ को देखकर श्रीरामचन्द्रजी का हृदय घबरा उठा। वे अपने प्रिय भ्राता सुमित्राकुमार से बोले –
Show English TranslationEnglish Translation
O handsome Lakshmana whose is this huge bow embedded with pearls and gems and adorned with gold fallen on the ground?
ShlokaShloka 38
तरुणादित्यसङ्काशं वैडूर्यगुलिकाचितम्।
विशीर्णं पतितं भूमौ कवचं कस्य काञ्चनम्।।3.64.44।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
सीता और राक्षस के पैरों के निशान, टूटे धनुष, तरकस और छिन्न-भिन्न होकर अनेक टुकड़ों में बिखरे हुए रथ को देखकर श्रीरामचन्द्रजी का हृदय घबरा उठा। वे अपने प्रिय भ्राता सुमित्राकुमार से बोले –
Show English TranslationEnglish Translation
Whose is this shield of gold studded with Vaidurya, broken and strewn all over the ground, shining like the morning Sun?
ShlokaShloka 39
छत्रं शतशलाकं च दिव्यमाल्योपशोभितम्।
भग्नदण्डमिदं कस्य भूमौ सम्यङ्निपातितम्।।3.64.45।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘लक्ष्मण! देखो, ये सीता के आभूषणों में लगे हुए सोने के घुघुरू बिखरे पड़े हैं। सुमित्रानन्दन! उसके नाना प्रकार के हार भी टूटे पड़े हैं
Show English TranslationEnglish Translation
Whose parasol is this with a hundred spokes, festooned with wonderful flowers thrown down on the ground with broken staff ?
ShlokaShloka 40
काञ्चनोरश्छदा श्चेमे पिशाचवदनाः खराः।
भीमरूपा महाकायाः कस्य वा निहता रणे।।3.64.46।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सुमित्राकुमार! देखो, यहाँ की भूमि सब ओर से सुवर्ण की बूंदों के समान ही विचित्र रक्तबिन्दुओं से रँगी दिखायी देती है
Show English TranslationEnglish Translation
Whose are these donkeys, with golden chestcoverings, with the devil's face, fierceful and huge and slain in the encounter ?
ShlokaShloka 41
दीप्तपावकसङ्काशो द्युतिमान्समरध्वजः।
अपविद्धश्च भग्नश्च कस्य साङ्ग्रामिको रथः।।3.64.47।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सौम्य! तभी तो यहाँ यह मोती और मणियों से जटित एवं विभूषित किसी का अत्यन्त सुन्दर और विशाल धनुष खण्डित होकर पृथ्वी पर पड़ा है। यह किसका धनुष हो सकता है ?
Show English TranslationEnglish Translation
Whose war chariot with a battle flag is this, shining like burning fire, turned upside down and broken?
ShlokaShloka 42
रथाक्षमात्रा विशिखास्तपनीयविभूषणाः।
कस्येमेऽभिहता बाणाः प्रकीर्णा घोरकर्मणः।।3.64.48।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सौम्य! तभी तो यहाँ यह मोती और मणियों से जटित एवं विभूषित किसी का अत्यन्त सुन्दर और विशाल धनुष खण्डित होकर पृथ्वी पर पड़ा है। यह किसका धनुष हो सकता है ?
Show English TranslationEnglish Translation
Whose are these pointless arrows of the size of a chariot axle adorned with bright gold destroyed and scattered ? Who is he that has performed such terrible deeds?
ShlokaShloka 43
शरावरौ शरैः पूर्णौ विध्वस्तौ पश्य लक्ष्मण।
प्रतोदाभीशुहस्तो वै कस्यायं सारथिर्ह��ः।।3.64.49।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सौम्य! तभी तो यहाँ यह मोती और मणियों से जटित एवं विभूषित किसी का अत्यन्त सुन्दर और विशाल धनुष खण्डित होकर पृथ्वी पर पड़ा है। यह किसका धनुष हो सकता है ?
Show English TranslationEnglish Translation
O Lakshmana look at these two quivers filled with arrows and lying shattered. The charioteer is holding a whip and reins in his hands and is lying dead. To whom do they belong?
ShlokaShloka 44
कस्येमौ पुरुषव्याघ्र शयाते निहतौ युधि।
चामरग्राहिणौ सौम्य सोष्णीषमणिकुण्डलौ।।3.64.50।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘वत्स! पता नहीं, यह राक्षसों का है या देवताओं का यह प्रातःकाल के सूर्य की भाँति प्रकाशित हो रहा है तथा इसमें वैदूर्यमणि (नीलम) के टुकड़े जड़े हुए हैं
Show English TranslationEnglish Translation
O best among men, O handsome Lakshmana see these carriers of fans with head dress and earrings studded with gems lying slain in the combat. Whose are they ?
ShlokaShloka 45
पदवीपुरुषस्यैषा व्यक्तं कस्यापि रक्षसः।
वैरं शतगुणं पश्य ममेदं जीवितान्तकम्।।3.64.51।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
Show English TranslationEnglish Translation
This indeed is the path the man or the demon has traversed. My enmity with him now has become hundredfold. This will end only with the extermination of his life.
ShlokaShloka 46
सुघोरहृदयैस्सौम्य राक्षसैः कामरूपिभिः।
हृता मृता वा सीता सा भक्षिता वा तपस्विनी।।3.64.52।।
नधर्मस्त्रायते सीतां ह्रियमाणां महावने।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
Show English TranslationEnglish Translation
O handsome one, those demons can change their form at will and are of dreadful nature. Have they abducted or devoured or killed her in this great forest. Even her righteousness could not protect the helpless Sita.
ShlokaShloka 47
भक्षितायां हि वैदेह्यां हृतायामपि लक्ष्मण।।3.64.53।।
के हि लोके प्रियं कर्तुं शक्तास्सौम्य ममेश्वराः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
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If Sita has been devoured or kidnapped, none in this world or even gods could do anything to make me happy, O handsome Lakshmana
ShlokaShloka 48
कर्तारमपि लोकानां शूरं करुणवेदिनम्।।3.64.54।।
अज्ञानादवमन्येरत्सर्वभूतानि लक्ष्मण।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
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O Lakshmana even the compassionate and heroic Creator of the worlds will be disrespected by all beings, however ignorantly (if such things are allowed to happen).
ShlokaShloka 49
मृदुं लोकहिते युक्तं दान्तं करुणवेदिनम्।।3.64.55।।
निर्वीर्य इति मन्यन्ते नूनं मां त्रिदशेश्वराः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
Show English TranslationEnglish Translation
The gods will certainly consider me a man engaged in the welfare of the world, a man of selfrestraint and compassion, but at the same time a weak man.
ShlokaShloka 50
मां प्राप्य हि गुणो दोषस्संवृत्तः पश्य लक्ष्मण।।3.64.56।।
अद्यैव सर्वभूतानां रक्षसामभवाय च।
संहृत्यैव शशिज्योत्स्नां महान्सूर्य इवोदितः।।3.64.57।।
संहृत्यैव गुणान्सर्वान्मम तेजः प्रकाशते।
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‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
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O Lakshmana even demerits turn into merits when they come in contact with me. Just as the Sun shines, effacing the moonlight, my brilliance will outshine my demerits of exterminating all (wicked) beings including the demons.
ShlokaShloka 51
नैव यक्षा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः।।3.64.58।।
किन्नरा वा मनुष्या वा सुखं प्राप्स्यन्ति लिक्ष्मण।
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‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
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O Lakshmana, neither yakshas, nor goblins nor demons nor kinneras nor humans will be in peace now.
ShlokaShloka 52
ममास्त्रबाणसम्पूर्णमाकाशं पश्य लक्ष्मण।।3.64.59।।
निस्सम्पातं करिष्यामि ह्यद्य त्रैलोक्यचारिणाम्।
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‘अवश्य ही तपस्विनी विदेहराजकुमारी हर ली गयी, मृत्यु को प्राप्त हो गयी अथवा राक्षसों ने उसे खा लिया। इस विशाल वन में हरी जाती हुई सीता की रक्षा धर्म भी नहीं कर रहा है
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O Lakshmana, just see, I will fill the sky with all my weapons and arrows and make all movements impossible in the three worlds.
ShlokaShloka 53
सन्निरुद्धग्रहगणमावारितनिशाकरम्।।3.64.60।।
विप्रणष्टानलमरुद्भास्करद्युतिसंवृतम्।
विनिर्मथितशैलाग्रं शुष्यमाणजलाशयम्।।3.64.61।।
ध्वस्तद्रुमलतागुल्मं विप्रणाशितसागरम्।
त्रैलोक्यं तु करिष्यामि संयुक्तं कालकर्मणा।।3.64.62।।
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‘सौम्य लक्ष्मण! जब विदेहनन्दिनी राक्षसों का ग्रास बन गयी अथवा उनके द्वारा हर ली गयी और कोई सहायक नहीं हुआ, तब इस जगत् में कौन ऐसे पुरुष हैं, जो मेरा प्रिय करने में समर्थ हों
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I will obstruct the movement of planets and the Moon, destroy the radiance of the Sun, the fire and block the wind crush the mountain tops, dry up the tanks, destroy the trees shrubs and creepers and annihilate the oceans. I shall bring about this fatal change at once in the three worlds.
ShlokaShloka 54
न तां कुशलिनीं सीतां प्रदास्यन्ति ममेश्वराः।
अस्मिन्मुहूर्ते सौमित्रे मम द्रक्ष्यन्ति विक्रमम्।।3.64.63।।
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‘लक्ष्मण! जो समस्त लोकों की सृष्टि, पालन और संहार करने वाले ‘त्रिपुर-विजय’ आदि शौर्य से सम्पन्न महेश्वर हैं, वे भी जब अपने करुणामय स्वभाव के कारण चुप बैठे रहते हैं, तब सारे प्राणी उनके ऐश्वर्य को न जानने से उनका तिरस्कार करने लग जाते हैं
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If the gods do not return my Sita safely to me, O Lakshmana they will witness my power right now.
ShlokaShloka 55
नाकाशमुत्पतिष्यन्ति सर्वभूतानि लक्ष्मण।
मम चापगुणोन्मुक्तैर्बाणजालैर्निरन्तरम्।।3.64.64।।
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‘मैं लोकहित में तत्पर, युक्तचित्त, जितेन्द्रिय तथा जीवों पर करुणा करने वाला हूँ, इसीलिये ये इन्द्र आदि देवेश्वर निश्चय ही मुझे निर्बल मान रहे हैं (तभी तो इन्होंने सीता की रक्षा नहीं की है)
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Lakshmana no beings will be able to move in the sky, blocked by arrows released from my bowstring there will be no space left there.
ShlokaShloka 56
अर्दितं मम नाराचैर्ध्वस्तभ्रान्तमृगद्विजम्।
समाकुलममर्यादं जगत्पश्याद्य लक्ष्मण।।3.64.65।।
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‘लक्ष्मण! अब न तो यक्ष, न गन्धर्व, न पिशाच, न राक्षस, न किन्नर और न मनुष्य ही चैन से रहने पायेंगे
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O Lakshmna now beasts and birds will be confused and destroyed by my darts.You will see them crossing all limits of propriety.
ShlokaShloka 57
आकर्णपूर्णैरिषुभिर्जीवलोकं दुरावरैः।
करिष्ये मैथिलीहेतोरपिशाचमराक्षसम्।।3.64.66।।
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‘लक्ष्मण! अब न तो यक्ष, न गन्धर्व, न पिशाच, न राक्षस, न किन्नर और न मनुष्य ही चैन से रहने पायेंगे
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For the sake of Maithili I will render this world devoid of goblins and demons with my irresistible arrows pulled up to my ears.
ShlokaShloka 58
मम रोषप्रयुक्तानां सायकानां बलं सुराः।
द्रक्ष्यन्त्यद्य विमुक्तानामतिदूरातिगामिनाम्।।3.64.67।।
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‘लक्ष्मण! अब न तो यक्ष, न गन्धर्व, न पिशाच, न राक्षस, न किन्नर और न मनुष्य ही चैन से रहने पायेंगे
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Now the gods will witness the power of my arrows released in great rage which can hit distant targets.
ShlokaShloka 59
नैव देवा न दैतेया न पिशाचा न राक्षसाः।
भविष्यन्ति मम क्रोधात्त्रैलोक्ये विप्रणाशिते।।3.64.68।।
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‘सुमित्रानन्दन! देखना, थोड़ी ही देर में आकाश को मैं अपने चलाये हुए बाणों से भर दूंगा और तीनलोकों में विचरने वाले प्राणियों को हिलने-डुलने भी न दूंगा
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My anger will destroy all the gods, demons and evil spirits. They will be extinghished from the three worlds.
ShlokaShloka 60
देवदानवयक्षाणां लोका ये रक्षसामपि।
बहुधा न भविष्यन्ति बाणौघैश्शकलीकृताः।।3.64.69।।
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ऐसा कहकर श्रीरामचन्द्रजी के नेत्र क्रोध से लाल हो गये, होठ फड़कने लगे। उन्होंने वल्कल और मृगचर्म को अच्छी तरह कसकर अपने जटाभार को भी बाँध लिया
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The worlds of gods, yakshas or even demons torn into shreds by my arrows will not survive.
ShlokaShloka 61
निर्मर्यादानिमान्लोकान्करिष्याम्यद्य सायकैः।
हृतां मृतां वा सौमित्रे न दास्यन्ति ममेश्वराः।।3.64.70।।
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ऐसा कहकर श्रीरामचन्द्रजी के नेत्र क्रोध से लाल हो गये, होठ फड़कने लगे। उन्होंने वल्कल और मृगचर्म को अच्छी तरह कसकर अपने जटाभार को भी बाँध लिया
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If the gods do not hand over Sita to me either carried away or dead I will transgress these worlds, O Lakshmana
ShlokaShloka 62
तथारुपां हि वैदेहीं न दास्यन्ति यदि प्रियाम्।
नाशयामि जगत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्।।3.64.71।।
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ऐसा कहकर श्रीरामचन्द्रजी के नेत्र क्रोध से लाल हो गये, होठ फड़कने लगे। उन्होंने वल्कल और मृगचर्म को अच्छी तरह कसकर अपने जटाभार को भी बाँध लिया
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If my beloved Vaidehi is not given back to me in her true form I will destroy the three worlds with all animate and inanimate beings.
ShlokaShloka 63
इत्युक्त्वा रोषताम्राक्षो रामो निष्पीड्य कार्मुकम्।
शरमादाय सन्दीप्तं घोरमाशीविषोपमम्।।3.64.72।।
सन्धाय धनुषि श्रीमान्रामः परपुरञ्जयः।
युगान्ताग्निरिव क्रुद्ध इदं वचनमब्रवीत्।।3.64.73।।
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ऐसा कहकर श्रीरामचन्द्रजी के नेत्र क्रोध से लाल हो गये, होठ फड़कने लगे। उन्होंने वल्कल और मृगचर्म को अच्छी तरह कसकर अपने जटाभार को भी बाँध लिया
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After speaking these words, handsome Rama, his eyes red with anger, pressed his bow, took out the glowing arrow that was dreadful like a poisonous serpent, fixed it to his bow and said these words in a rage like the fire at the time of dissolution of the world.
ShlokaShloka 64
यथा जरा यथा मृत्युर्यथा कालो यथा विधिः।
नित्यं न प्रतिहन्यन्ते सर्वभूतेषु लक्ष्मण।।3.64.74।।
तथाहं क्रोधसंयुक्तो न निवार्योऽस्मि सर्वथा।
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ऐसा कहकर श्रीरामचन्द्रजी के नेत्र क्रोध से लाल हो गये, होठ फड़कने लगे। उन्होंने वल्कल और मृगचर्म को अच्छी तरह कसकर अपने जटाभार को भी बाँध लिया
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Just as all beings in this world cannot avoid age and death, or defy time and fate so also none can prevent me at all when I am angry, O Lakshmana
ShlokaShloka 65
पुरेव मे चारुदंतीमनिन्दितां दिशन्ति सीतां यदि नाद्य मैथिलीम्।
सदेवगन्धर्वमनुष्यपन्नगं जगत्सशैलं परिवर्तयाम्यहम्।।3.64.75।।
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ऐसा कहकर श्रीरामचन्द्रजी के नेत्र क्रोध से लाल हो गये, होठ फड़कने लगे। उन्होंने वल्कल और मृगचर्म को अच्छी तरह कसकर अपने जटाभार को भी बाँध लिया
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I will topsyturvy this entire world including the gods, the gandharvas, human beings, serpents and mountains if they do not show me the princess from Mithila, who is blemishless and whose teeth are beautiful इत्यार्शे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकेय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे चतुष्षष्टिमस्सर्गः।। Thus ends the sixtyfourth sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.