Aranya Kanda
Sarga 71: Kabandha narrates his story-- promises to help Rama in finding Sita-- attains his true form after his cremation.
अरण्यकाण्डम् · सर्ग 71
33 shlokas
ShlokaShloka 1
पुरा राम महाबाहो महाबलपराक्रम।
रूपमासीन्ममा चिन्त्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्।।3.71.1।।
यथा सोमस्य शक्रस्य सूर्यस्य च यथा वपुः।
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‘महाबाहु श्रीराम! पूर्वकाल में मेरा रूप महान् बलपराक्रम से सम्पन्न, अचिन्त्य तथा तीनों लोकों में विख्यात था
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O longarmed, mighty and powerful Rama in the past I was handsome like the Moon or Indra or the Sun inconceivable to all the three worlds.
ShlokaShloka 2
सोऽहं रूपमिदं कृत्वा लोकवित्रासनं महत्।।3.71.2।।
ऋषीन्वनगतान्राम त्रासयामि ततस्ततः।
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With my appearance, I was a great nuisance to the world and used to terrorise the sages living in the forest.
ShlokaShloka 3
ततस्स्थूलशिरा नाम महर्षिः कोपितो मया।।3.71.3।।
सञ्चिन्वन्विविधं वन्यं रूपेणानेन धर्षितः।
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अपने इस बर्ताव से एक दिन मैंने स्थूलशिरा नामक महर्षि को कुपित कर दिया। वे नाना प्रकार के जंगली फल-मूल आदि का संचय कर रहे थे, उसी समय मैंने उन्हें इस राक्षसरूप से डरा दिया। मुझे ऐसे विकट रूप में देखकर उन्होंने घोर शाप देते हुए कहा—
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With my appearance I invited the wrath of Sthulasira who I assaulted among the many seers, while he was collecting food in the forest.
ShlokaShloka 4
तेनाहमुक्तः प्रेक्ष्यैवं घोरशापाभिधायिना।।3.71.4।।
एतदेव नृशंसं ते रूपमस्तु विगर्हितम्।
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अपने इस बर्ताव से एक दिन मैंने स्थूलशिरा नामक महर्षि को कुपित कर दिया। वे नाना प्रकार के जंगली फल-मूल आदि का संचय कर रहे थे, उसी समय मैंने उन्हें इस राक्षसरूप से डरा दिया। मुझे ऐसे विकट रूप में देखकर उन्होंने घोर शाप देते हुए कहा—
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Seeing me he pronounced a dreadful curse on me saying, 'You will get a cruel, despicable form.'
ShlokaShloka 5
स मया याचितः क्रुद्धश्शापस्योन्तो भवेदिति।।3.71.5।।
अभिशापकृतस्येति तेनेदं भाषितं वचः।
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When I sought to know how the curse angrily pronounced on me would come to an end, he said:
ShlokaShloka 6
यदा छित्त्वा भुजौ रामस्त्वां दहेद्विजने वने।।3.71.6।।
तदा त्वं प्राप्स्यसे रूपं स्वमेव विपुलं शुभम्।
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'When Rama gets your arms in a desolate forest amputated and your body cremated, you would get back your gloriously auspicious form.'
ShlokaShloka 7
श्रिया विराजितं पुत्रं दनोस्त्वं विद्धि लक्ष्मण।।3.71.7।।
इन्द्रकोपादिदं रूपं प्राप्तमेवं रणाजिरे।
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O Lakshmana know that I was the prosperous son of demon Danu. By the wrath of Indra in the battlefeild I obtained this form.
ShlokaShloka 8
अहं हि तपसोग्रेण पितामहमतोषयम्।।3.71.8।।
दीर्घमायुस्स मे प्रादात्ततो मां विभ्रमोऽस्पृशत्।
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‘मेरा जो यह ऐसा रूप है, यह समराङ्गण में इन्द्र के क्रोध से प्राप्त हुआ है। मैंने पूर्वकाल में राक्षस होने के पश्चात् घोर तपस्या करके पितामह ब्रह्माजी को संतुष्ट किया और उन्होंने मुझे दीर्घजीवी होने का वर दिया। इससे मेरी बुद्धि में यह भ्रम या अहंकार उत्पन्न हो गया कि मुझे तो दीर्घकालतक बनी रहनेवाली आयु प्राप्त हुई है; फिर इन्द्र मेरा क्या कर लेंगे?
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I pleased the creator Brahma with great penance. He blessed me with long life. Then this pride and confusion overtook me.
ShlokaShloka 9
दीर्घमायुर्मया प्राप्तं किं मे शक्रः करिष्यति।।3.71.9।।
इत्येवं बुद्धिमास्थाय रणे शक्रमधर्षयम्।
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‘मेरा जो यह ऐसा रूप है, यह समराङ्गण में इन्द्र के क्रोध से प्राप्त हुआ है। मैंने पूर्वकाल में राक्षस होने के पश्चात् घोर तपस्या करके पितामह ब्रह्माजी को संतुष्ट किया और उन्होंने मुझे दीर्घजीवी होने का वर दिया। इससे मेरी बुद्धि में यह भ्रम या अहंकार उत्पन्न हो गया कि मुझे तो दीर्घकालतक बनी रहनेवाली आयु प्राप्त हुई है; फिर इन्द्र मेरा क्या कर लेंगे?
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Having been blessed with long life and thinking, what can Indra do to me?, I attacked him.
ShlokaShloka 10
तस्य बाहुप्रयुक्तेन वज्रेण शतपर्वणा।।3.71.10।।
सक्थिनी चैव मूर्धा च शरीरे सम्प्रवेशितम्।
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The thunderbolt having a hundred nodes deployed by Indra pierced my thighs and my head.
ShlokaShloka 11
स मया याच्यमानस्सन्नानयद्यमसादनम्।।3.71.11।।
पितामहवचस्सत्यं तदस्त्विति ममाब्रवीत्।
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Entreated, he did not send me to the abode of Yama ( lord of death) and said, 'Let the words of the creator be true' .
ShlokaShloka 12
अनाहारः कथं शक्तो भग्नसक्थिशिरोमुखः।।3.71.12।।
वज्रेणाभिहतः कालं सुदीर्घमपि जीवितुम्।
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Hit by the thunderbolt, my thighbones, head and face were broken. Somehow I could manage to live for a long time without food.
ShlokaShloka 13
एवमुक्तस्तु मे शक्रो बाहू योजनमायतौ।।3.71.13।।
प्रादादास्यं च मे कुक्षौ तीक्ष्णदंष्ट्रमकल्पयत्।
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Having been entreated, Indra created in me two long arms extending upto a yojana and set my mouth with sharp teeth in the stomach.
ShlokaShloka 14
सोऽहं भुजाभ्यां दीर्घाभ्यां संकृष्यास्मिन्वने चरान्।।3.71.14।।
सिंहव्दिपमृगव्याघ्रान् भक्षयामि समन्ततः।
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Stretching the long arms in the forest, I dragged creatures like lions, tigers, elephants and deer moving in the forest and ate them.
ShlokaShloka 15
स तु मामब्रवीदिन्द्रो यदा रामस्सलक्ष्मणः।।3.71.15।।
छेत्स्यते समरे बाहू तदा स्वर्गं गमिष्यसि।
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Indra too had said, 'When Rama along with Lakshmana cuts off your arms in a fight, you would reach heaven.'
ShlokaShloka 16
अनेन वपुषा राम वनेऽस्मिन्राजसत्तम।।3.71.16।।
यद्यत्पश्यामि सर्वस्य ग्रहणं साधु रोचये।
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O Rama, the best of kings I thought it was only proper in this forest and with this body to catch whatever creature I saw.
ShlokaShloka 17
अवश्यं ग्रहणं रामो मन्येऽहं समु���ैष्यति।।3.71.17।।
इमां बुद्धिं पुरस्कृत्य देहन्यासकृतश्रमः।
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O Rama, I was struggling to preserve my body all the time thinking that some day you would certainly come into my arms.
ShlokaShloka 18
स त्वं रामोऽसि भद्रं ते नाहमन्येन राघव।।3.71.18।।
शक्यो हन्तुं यथातत्त्वमेवमुक्तं महर्षिणा।
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You are that Rama. Be blessed. As stated by the seer I cannot be really killed by any one except you.
ShlokaShloka 19
अहं हि मतिसाचिव्यं करिष्यामि नरर्षभ।।3.71.19।।
मित्रं चैवोपदेक्ष्यामि युवाभ्यां संस्कृतोऽग्निना।
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O best among men I will help you with my wisdom and give you friendly advice when I am purified by you both through cremation on the funeral pyre.
ShlokaShloka 20
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा दनुना तेन राघवः।।3.71.20।।
इदं जगाद वचनं लक्ष्मणस्योपशृण्वतः।
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Rigteous Rama spoke the following words in response to the story of Danu within Lakshmana's earshot:
ShlokaShloka 21
रावणेन हृता भार्या मम सीता यशस्स्विनी।।3.71.21।।
निष्क्रान्तस्य जनस्थानात्सहभ्रात्रा यथासुखम्।
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‘कबन्ध! मेरी यशस्विनी भार्या सीता को रावण हर ले गया है। उस समय मैं अपने भाई लक्ष्मण के साथ सुखपूर्वक जनस्थान के बाहर चला गया था। मैं उस राक्षस का नाम मात्र जानता हूँ। उसकी शकल-सूरत से परिचित नहीं हूँ
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My illlustrious wife Sita was carried away by Ravana comfortably when I was away from Janasthana along with my brother.
ShlokaShloka 22
नाममात्रं तु जानामि न रूपं तस्य रक्षसः।।3.71.22।।
निवासं वा प्रभावं वा वयं तस्य न विद्महे।
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‘कबन्ध! मेरी यशस्विनी भार्या सीता को रावण हर ले गया है। उस समय मैं अपने भाई लक्ष्मण के साथ सुखपूर्वक जनस्थान के बाहर चला गया था। मैं उस राक्षस का नाम मात्र जानता हूँ। उसकी शकल-सूरत से परिचित नहीं हूँ
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I only know his name. We do not know how he looks, where he lives and what influence he has.
ShlokaShloka 23
शोकार्तानामनाथानामेवं विपरिधावताम्।।3.71.23।।
कारुण्यं सदृशं कर्तुमुपकारे च वर्तताम्।
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‘प्रभो! जब तक मेरे इस शरीर का दाह नहीं होगा तबतक मुझमें यह जानने की शक्ति नहीं आ सकती कि वह महापराक्रमी राक्षस कौन है, जिसने आपकी सीता का अपहरण किया है
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Creatures like you may help those who, like orphans, run here and there, stricken with sorrow.
ShlokaShloka 24
काष्ठान्यादाय शुष्काणि काले भग्नानि कुञ्जरैः।।3.71.24।।
धक्ष्यामस्त्वां वयं वीर श्वभ्रे महति कल्पिते।
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‘प्रभो! जब तक मेरे इस शरीर का दाह नहीं होगा तबतक मुझमें यह जानने की शक्ति नहीं आ सकती कि वह महापराक्रमी राक्षस कौन है, जिसने आपकी सीता का अपहरण किया है
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O hero we will cremate you in a huge pit to be prepared for this occasion, collecting dry logs of wood broken by elephants.
ShlokaShloka 25
स त्वं सीतां समाचक्ष्व येन वा यत्र वा हृता।।3.71.25।।
कुरु कल्याणमत्यर्थं यदि जानासि तत्त्वतः।
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‘प्रभो! जब तक मेरे इस शरीर का दाह नहीं होगा तबतक मुझमें यह जानने की शक्ति नहीं आ सकती कि वह महापराक्रमी राक्षस कौन है, जिसने आपकी सीता का अपहरण किया है
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If you really know where SIta has been kidnapped and by whom, tell me. You will be doing a great service.
ShlokaShloka 26
एवमुक्तस्तु रामेण वाक्यं दनुरनुत्तमम्।।3.71.26।।
प्रोवाच कुशलो वक्तुं वक्तारमपि राघवम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘प्रभो! जब तक मेरे इस शरीर का दाह नहीं होगा तबतक मुझमें यह जानने की शक्ति नहीं आ सकती कि वह महापराक्रमी राक्षस कौन है, जिसने आपकी सीता का अपहरण किया है
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Danu who was proficient in speech spoke with chosen words to Rama who was a great speaker himself:
ShlokaShloka 27
दिव्यमस्ति न मे ज्ञानं नाभिजानामि मैथिलीम्।।3.71.27।।
यस्तां ज्ञास्यति तं वक्ष्ये दग्धस्स्वं रूपमास्थितः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘प्रभो! जब तक मेरे इस शरीर का दाह नहीं होगा तबतक मुझमें यह जानने की शक्ति नहीं आ सकती कि वह महापराक्रमी राक्षस कौन है, जिसने आपकी सीता का अपहरण किया है
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I do not have divine wisdom (now). Nor do I know Sita. When you cremate me, I shall assume my original form and will tell you the name of the person who knows it.
ShlokaShloka 28
अदग्धस्य तु विज्ञातुं शक्तिरस्ति न मे प्रभो।।3.71.28।।
राक्षसं तं महावीर्यं सीता येन हृता तव।
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‘प्रभो! जब तक मेरे इस शरीर का दाह नहीं होगा तबतक मुझमें यह जानने की शक्ति नहीं आ सकती कि वह महापराक्रमी राक्षस कौन है, जिसने आपकी सीता का अपहरण किया है
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O lord before I am cremated, I do not have the ability to know about that powerful demon by whom Sita has been abducted.
ShlokaShloka 29
विज्ञानं हि मम भ्रष्टं शापदोषेण राघव।।3.71.29।।
स्वकृतेन मया प्राप्तं रूपं लोकविगर्हितम्।
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‘प्रभो! जब तक मेरे इस शरीर का दाह नहीं होगा तबतक मुझमें यह जानने की शक्ति नहीं आ सकती कि वह महापराक्रमी राक्षस कौन है, जिसने आपकी सीता का अपहरण किया है
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O Rama due to the curse I have lost my wisdom. By my own deed, I have attained this form despicable to the world.
ShlokaShloka 30
किं तु यावन्न यात्यस्तं सविता श्रान्तवाहनः।।3.71.30।।
तावन्मामवटे क्षिप्त्वा दह राम यथाविधि।
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‘रघुनन्दन! शाप-दोष के कारण मेरा महान् विज्ञान नष्ट हो गया है। अपनी ही करतूत से मुझे यह लोकनिन्दित रूप प्राप्त हुआ है
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Before the Sun disappears with his tired horses drop me into a pit and cremate me in accordance with tradition, O Rama
ShlokaShloka 31
दग्धस्त्वयाहमवटे न्यायेन रघुनन्धन।।3.71.31।।
वक्ष्यामि तमहं वीर यस्तं ज्ञास्यति राक्षसम्।
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‘किंतु श्रीराम! जबतक सूर्यदेव अपने वाहनों के थक जाने पर अस्त नहीं हो जाते, तभी तक मुझे गड्डे में डालकर शास्त्रीय विधि के अनुसार मेरा दाह-संस्कार कर दीजिये
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O heroic Rama, delight of the Raghus, if you drop me in a pit and cremate me as per custom, I will tell you about him who knows the demon.
ShlokaShloka 32
तेन सख्यं च कर्तव्यं न्याय्यवृत्तेन राघव।।3.71.32।।
कल्पयिष्यति ते प्रीतस्साहाय्यं लघुविक्रमः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘महावीर रघुनन्दन! आपके द्वारा विधिपूर्वक गड्ढे में मेरे शरीर का दाह हो जाने पर मैं ऐसे महापुरुष का परिचय दूंगा, जो उस राक्षस को जानते होंगे
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O Rama you should establish friendship with him in a just manner. That hero of swift action will help you when he is pleased.
ShlokaShloka 33
न हि तस्यास्त्यविज्ञातं त्रिषु लेकेषु राघव।।3.71.33।।
सर्वान्परिसृतो लोकान्पुरासौ कारणान्तरे।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रघुनन्दन! उनके लिये तीनों लोकोंमें कुछ भी अज्ञात नहीं है; क्योंकि किसी कारणवश वे पहले समस्त लोकोंमें चक्कर लगा चुके हैं
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O Rama, there is nothing that he does not know in the three worlds. In the past for a different reason he roamed all the (three) worlds. इत्यार्ष श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे एकसप्ततितमस्सर्गः।। Thus ends the seventyfirst sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.