Aranya Kanda
Sarga 49: Ravana carries away Sita in his chariot-- she screams and wails aloud -- implores the animals, trees, mountains and rivers to tell Rama about her.
अरण्यकाण्डम् · सर्ग 49
38 shlokas
ShlokaShloka 1
सीताया वचनं श्रुत्वा दशग्रीवः प्रतापवाम्।
हस्ते हस्तं समाहत्य चकार सुमहद्वपुः।।3.49.1।।
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‘काम तथा रूप से उन्मत्त रहने वाली नारी! यदि चाहूँ तो अपने तीखे बाणों से सूर्य को भी व्यथित कर दूँ और इस भूतल को भी विदीर्ण कर डालूँ। मैं इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ हूँ तुम मेरी ओर देखो’
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On hearing the Sita's words, the powerful Ravana struck his palms one over the other and assumed a huge form (original figure).
ShlokaShloka 2
स मैथिलीं पुनर्वाक्यं बभाषे च ततो भृशम्।
नोन्मत्तया श्रुतौ मन्ये मम वीर्यपराक्रमौ।।3.49.2।।
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‘काम तथा रूप से उन्मत्त रहने वाली नारी! यदि चाहूँ तो अपने तीखे बाणों से सूर्य को भी व्यथित कर दूँ और इस भूतल को भी विदीर्ण कर डालूँ। मैं इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ हूँ तुम मेरी ओर देखो’
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Ravana again said to that princess from Mithila, I suppose you are too insane to disregard my strength and valour.
ShlokaShloka 3
उद्वहेयं भुजाभ्यां तु मेदिनीमम्बरे स्थितः।
आपिबेयं समुद्रं च हन्यां मृत्युं रणे स्थितः।।3.49.3।।
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‘काम तथा रूप से उन्मत्त रहने वाली नारी! यदि चाहूँ तो अपने तीखे बाणों से सूर्य को भी व्यथित कर दूँ और इस भूतल को भी विदीर्ण कर डालूँ। मैं इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ हूँ तुम मेरी ओर देखो’
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Standing in the sky, I can lift the earth with my arms. I can drink the oceans. I can kill even the god of death in a combat.
ShlokaShloka 4
अर्कं ऱुन्ध्यां शरैस्तीक्ष्णैर्विभिन्द्या हि महीतलम्।
कामरूपिणमुन्मत्ते पश्य मां कामदं पतिम्।।3.49.4।।
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‘काम तथा रूप से उन्मत्त रहने वाली नारी! यदि चाहूँ तो अपने तीखे बाणों से सूर्य को भी व्यथित कर दूँ और इस भूतल को भी विदीर्ण कर डालूँ। मैं इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ हूँ तुम मेरी ओर देखो’
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I can obstruct the Sun and shatter the earth with my sharp arrows. O mad woman I am a husband who can fulfil your desires, and can assume any form at my own free will. Look at me.
ShlokaShloka 5
एवमुक्तवतस्तस्य सूर्यकल्पे शिखिप्रभे।
क्रुद्धस्य हरिपर्यन्ते रक्ते नेत्रे बभूवतुः।।3.49.5।।
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ऐसा कहते-कहते क्रोध से भरे हुए रावण की आँखें, जिनके प्रान्तभाग काले थे, जलती आग के समान लाल हो गयीं
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As Ravana exploded in anger, his ambercoloured eyes turned red like the radiance of the flaming fire, and almost as bright as the Sun.
ShlokaShloka 6
सद्यस्सौम्यं परित्यज्य भिक्षुरूपं स रावणः।
स्वं रूपं कालरूपाभं भेजे वैश्रवणानुजः।।3.49.6।।
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कुबेर के छोटे भाई रावण ने तत्काल अपने सौम्य रूप को त्यागकर तीखा एवं काल के समान विकराल अपना स्वाभाविक रूप धारण कर लिया
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Ravana, brother of Kubera, shed the gentle figure of a mendicant and assumed the form of the god of death.
ShlokaShloka 7
संरक्तनयनश्श्रीमांस्तप्तकाञ्चनभूषणः।
क्रोधेन महताविष्टो नीलजीमूतसन्निभः।।3.49.7।।
दशास्यः कार्मुकी बाणी बभूव क्षणदाचरः।
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उस समय श्रीमान् रावण के सभी नेत्र लाल हो रहे थे। वह पक्के सोने के आभूषणों से अलंकृत था और महान् क्रोध से आविष्ट हो नीलमेघ के समान काला दिखायी देने लगा
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Overcome by intense anger, Ravana's eyes reddened. The nightranger, stood armed with bow and arrows and shining with glittering gold ornaments, appeared like a black cloud.
ShlokaShloka 8
स परिव्राजकच्छद्म महाकायो विहाय तत्।।3.49.8।।
प्रतिपद्य स्वकं रूपं रावणो राक्षसाधिपः।
संरक्तनयनः क्रोधाज्जीमूतनिचयप्रभः।।3.49.9।।
रक्ताम्बरधरस्तस्थौ स्त्रीरत्नं प्रेक्ष्य मैथिलीम्।
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वह विशालकाय निशाचर परिव्राजक के उस छद्मवेश को त्यागकर दस मुखों और बीस भुजाओं से संयुक्त हो गया
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Ravana, chief of the demons, shed the mendicant's form and assumed his real self. Clad in red garments, his eyes turned red in anger. Looking like layers of clouds, he stood in front of Sita, a gem among women.
ShlokaShloka 9
स तामसितकेशान्तां भास्करस्य प्रभामिव।।3.49.10।।
व��नाभरणोपेतां मैथिलीं रावणोऽब्रवीत्।
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काले केशवाली मैथिली वस्त्राभूषणों से विभूषित हो सूर्य की प्रभा-सी जान पड़ती थीं। रावण ने उनसे कहा –
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Ravana said to the princess from Mithila, whose black hair was shining, who was luminous like the Sun and was clad in the best of clothes and ornaments.
ShlokaShloka 10
त्रिषु लोकेषु विख्यातं यदि भर्तारमिच्छसि।।3.49.11।।
मामाश्रय वरारोहे तवाहं सदृशः पतिः।
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काले केशवाली मैथिली वस्त्राभूषणों से विभूषित हो सूर्य की प्रभा-सी जान पड़ती थीं। रावण ने उनसे कहा –
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O beautiful lady if you desire a husband who is famous in the three worlds, take refuge in me. I am fit to be your husband.
ShlokaShloka 11
मां भजस्व चिराय त्वमहं श्लाघ्यः प्रियस्तव।।3.49.12।।
नैव चाहं क्वचिद्भद्रे करिष्ये तव विप्रियम्।
त्यज्यतां मानुषे भावो मयि भावः प्रणीयताम्।।3.49.13।।
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‘वरारोहे ! यदि तुम तीनों लोकों में विख्यात पुरुष को अपना पति बनाना चाहती हो तो मेरा आश्रय लो। मैं ही तुम्हारे योग्य पति हूँ
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I am your praiseworthy husband. I will not cause any unpleasantness to you at any time. Abandon on your inclination towards, a (mere) mortal. Divert your love to me.
ShlokaShloka 12
राज्याच्च्युतमसिद्धार्थं रामं परिमितायुषम्।
कैर्गुणैरनुरक्तासि मूढे पण्डितमानिनि।।3.49.14।।
यः स्त्रिया वचनाद्राज्यं विहाय ससुहृज्जनम्।
अस्मिन्व्यालानुचरिते वने वसति दुर्मतिः।।3.49.15।।
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O stupid woman you think you are very wise. What is there in Rama so that you are attached to him ? He has left the kingdom and his kith and kin due to the words of a woman. He has not accomplished anything (in life). He has a limited life span and now lives in this forest haunted by wild animals.
ShlokaShloka 13
इत्युक्त्वा मैथिलीं वाक्यं प्रियार्हां प्रियवादिनीम्।
अभिगम्य सुदुष्टात्मा राक्षसः काममोहितः।।3.49.16।।
जग्राह रावणस्सीतां बुधः खे रोहिणीमिव।
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Just as Budha (planet Mercury) catches Rohini (a cluster of five stars) in the sky, the evilminded, infatuated Ravana advanced towards the pitiable, pleasing Sita and caught hold of her.
ShlokaShloka 14
वामेन सीतां पद्माक्षीं मूर्धजेषु करेण सः।।3.49.17।।
ऊर्वोस्तु दक्षिणेनैव परिजग्राह पाणिना।
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Ravana seized with his left hand the lotuseyed Sita by the hair and lifted her by the thighs with his right hand.
ShlokaShloka 15
तं दृष्ट्वा मृत्युसङ्काशं तीक्ष्णदंष्ट्रं महाभुजम्।।3.49.18।।
प्राद्रवन्गिरिसङ्काशं भयार्ता वनदेवताः।
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जो प्रिय वचन सुनने के योग्य और सबसे प्रिय वचन बोलने वाली थीं, उन मिथिलेशकुमारी सीता से ऐसा अप्रिय वचन कहकर काम से मोहित हुए उस अत्यन्त दुष्टात्मा राक्षस रावण ने निकट जाकर (माता के समान आदरणीया) सीता को पकड़ लिया, मानो बुधने आकाश में अपनी माता रोहिणी को पकड़ने का दुस्साहस किया हो*
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The sylvan deities fled out of fear on seeing the dreadful appearance of Ravana who had sharp teeth and mighty arms. He looked like a mountain, a veritable god of death.
ShlokaShloka 16
स च मायामयो दिव्यः खरयुक्तः खरस्वनः।।3.49.19।।
प्रत्यदृश्यत हेमाङ्गो रावणस्य महारथः।
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जो प्रिय वचन सुनने के योग्य और सबसे प्रिय वचन बोलने वाली थीं, उन मिथिलेशकुमारी सीता से ऐसा अप्रिय वचन कहकर काम से मोहित हुए उस अत्यन्त दुष्टात्मा राक्षस रावण ने निकट जाकर (माता के समान आदरणीया) सीता को पकड़ लिया, मानो बुधने आकाश में अपनी माता रोहिणी को पकड़ने का दुस्साहस किया हो*
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There arrived the great golden chariot of Ravana, illusive and wonderful, harnessed with donkeys and braying like donkeys.
ShlokaShloka 17
ततस्तां परुषैर्वाक्यैर्भर्त्सयन्स महास्वनः।।3.49.20।।
अङ्केनादाय वैदेहीं रथमारोपयत्तदा।
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उस समय तीखी दाढ़ों और विशाल भुजाओं से युक्त पर्वतशिखर के समान प्रतीत होने वाले उसकाल के समान विकराल राक्षस को देखकर वन के समस्त देवता भयभीत होकर भाग गये
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Reproaching the princess from Videha loudly and harshly, Ravana took her on his lap and put her on the chariot.
ShlokaShloka 18
सा गृहीता विचुक्रोश रावणेन यशस्स्विनी।।3.49.21।।
रामेति सीता दुःखार्ता रामं दूरगतंवने।
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उस समय तीखी दाढ़ों और विशाल भुजाओं से युक्त पर्वतशिखर के समान प्रतीत होने वाले उसकाल के समान विकराल राक्षस को देखकर वन के समस्त देवता भयभीत होकर भाग गये
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Seized by Ravana, illustrious Sita screamed aloud Alas, Rama. for one who was far away in the forest.
ShlokaShloka 19
तामकामां स कामार्तः पन्नगेन्द्रवधूमिव।।3.49.22।।
विवेष्टमानामादाय उत्पपाताथ रावणः।
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इतने ही में गधों से जुता हुआ और गधों के समान ही शब्द करने वाला रावण का वह विशाल सुवर्णमय मायानिर्मित दिव्य रथ वहाँ दिखायी दिया
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Passionate Ravana took hold of Sita who was not willing and was writhing in pain. He seized her like (an eagle carrying away) a serpent queen and flew up.
ShlokaShloka 20
ततस्सा राक्षसेन्द्रेण ह्रियमाणा विहायसा।।3.49.23।।
भृशं चुक्रोश मत्तेव भ्रान्तचित्ता यथाऽऽतुरा।
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रथ के प्रकट होते ही जोर-जोर से गर्जना करने वाले रावण ने कठोर वचनों द्वारा विदेहनन्दिनी सीता को डाँटा और पूर्वोक्त रूप से गोद में उठाकर तत्काल रथपर बिठा दिया
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While Sita was being carried off in the sky by the king of demons, she screamed a lot in agony and anxiety like a mad woman in a bewildered state:
ShlokaShloka 21
हा लक्ष्मण महाबाहो गुरुचित्तप्रसादक।।3.49.24।।
ह्रियमाणां न जानीषे रक्षसा माममर्षिणा।
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रावण के द्वारा पकड़ी जाने पर यशस्विनी सीता दुःख से व्याकुल हो गयीं और वन में दूर गये हुए श्रीरामचन्द्रजी को ‘हे राम!’ कहकर जोर-जोर से पुकारने लगीं
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Alas, O longarmed Lakshmana, you who used to entertain your brother do not know that I am being carried away by this ruthless demon.
ShlokaShloka 22
जीवितं सुखमर्थांश्च धर्महेतोः परित्यजन्।।3.49.25।।
ह्रियमाणामधर्मेण मां राघव न पश्यसि।
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सीता के मन में रावण की कामना नहीं थी—वे उसकी ओर से सर्वथा विरक्त थीं और उसकी कैद से अपने को छुड़ाने के लिये चोट खायी हुई नागिन की तरह उस रथ पर छटपटा रही थीं। उसी अवस्था में कामपीड़ित राक्षस उन्हें लेकर आकाश में उड़ चला
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O Rama, you have given up your life, pleasure and treasure for the sake of righteousness. Do you not see me carried off by an unrighteous fellow ?
ShlokaShloka 23
ननु नामाविनीतानां विनेतासि परन्तप।।3.49.26।।
कथमेवंविधं पापं न त्वं शासि हि रावणम्।
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राक्षसराज जब सीता को हरकर आकाशमार्ग से ले जाने लगा, उस समय उनका चित्त भ्रमित हो उठा।वे पगली-सी हो गयीं और दुःख से आतुर-सी होकर जोर-जोर से विलाप करने लगीं-
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O scorcher of enemies you are the chastiser of the haughty. Why do you not punish such a sinner like Ravana.
ShlokaShloka 24
ननु सद्योऽविनीतस्य दृश्यते कर्मणःफलम्।।3.49.27।।
कालोऽप्यङ्गीभवत्यत्र सस्यानामिव पक्तये।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘हा महाबाहु लक्ष्मण! तुम गुरुजनों के मन को प्रसन्न करने वाले हो। इस समय इच्छानुसार रूप धारण करने वाला राक्षस मुझे हरकर लिये जाता है, किंतु तुम्हें इसका पता नहीं है।
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The effect of arrogant action cannot be seen right away. Just as the crop yields results only after ripening, in the same way it takes time. Time acts as a supporting factor.
ShlokaShloka 25
त्वं कर्म कृतवानेतत्कालोपहतचेतनः।।3.49.28।।
जीवितान्तकरं घोरं रामाद्व्यसनमाप्नुहि।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘हा रघुनन्दन! आपने धर्म के लिये प्राणों का मोह, शरीर का सुख तथा राज्य-वैभव सब कुछ छोड़ दिया है। यह राक्षस मुझे अधर्मपूर्वक हरकर लिये जा रहा है, परंतु आप नहीं देखते हैं
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Time has taken a toll of your senses. This has made you do what you have done. A great calamity is awaiting you in the hands of Rama. It will end your life.
ShlokaShloka 26
हन्तेदानीं सकामास्तु कैकेयी सह बान्धवैः।।3.49.29।।
ह्रिये यद्धर्मकामस्य धर्मपत्नी यशस्विनः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रावण! तेरे सिर पर काल नाच रहा है। उसी ने तेरी विचारशक्ति को नष्ट कर दी है, इसीलिये तूने ऐसा पापकर्म किया है। तुझे श्रीराम से वह भयंकर संकट प्राप्त हो, जो तेरे प्राणों का अन्त कर डाले
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Alas, the lawful wife of the glorious and righteous Rama is being abducted now. Let Kaikeyi along with her relations be happy with her desire fulfilled.
ShlokaShloka 27
आमन्त्रये जनस्थाने कर्णिकारान्सुपुष्पितान्।।3.49.30।।
क्षिप्रं रामाय शंसध्वं सीतां हरति रावणः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रावण! तेरे सिर पर काल नाच रहा है। उसी ने तेरी विचारशक्ति को नष्ट कर दी है, इसीलिये तूने ऐसा पापकर्म किया है। तुझे श्रीराम से वह भयंकर संकट प्राप्त हो, जो तेरे प्राणों का अन्त कर डाले
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O karnikar trees in full bloom in Janasthana, tell Rama quickly that Ravana is kidnapping Sita.
ShlokaShloka 28
माल्यवन्तं शिखरिणं वन्दे प्रस्रवणं गिरिम्।।3.49.31।।
क्षिप्रं रामाय शंस त्वं सीतां हरति रावणः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रावण! तेरे सिर पर काल नाच रहा है। उसी ने तेरी विचारशक्ति को नष्ट कर दी है, इसीलिये तूने ऐसा पापकर्म किया है। तुझे श्रीराम से वह भयंकर संकट प्राप्त हो, जो तेरे प्राणों का अन्त कर डाले
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I salute to Malyavan and Prasravana mountains. Tell Rama at once that Ravana is carrying away Sita.
ShlokaShloka 29
हंसकारण्डवाकीर्णां वन्दे गोदावरीं नदीम्।।3.49.32।।
क्षिप्रं रामाय शंस त्वं सीतां हरति रावणः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘हाय! इस समय कैकेयी अपने बन्धुबान्धवोंसहित सफलमनोरथ हो गयी; क्योंकि धर्मकी अभिलाषा रखनेवाले यशस्वी श्रीरामकी धर्मपत्नी होकर भी मैं एक राक्षसद्वारा हरी जा रही हूँ
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O river Godavari abounding in swans and cranes, my salutations to you Tell Rama immediately that Ravana is taking away Sita.
ShlokaShloka 30
दैवतानि च यान्यस्मिन्वने विविधपादपे।।3.49.33।।
नमस्करोम्यहं तेभ्योभर्तुश्शंसत मां हृताम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘मैं जनस्थान में खिले हुए कनेर वृक्षों से प्रार्थना करती हूँ, तुमलोग शीघ्र ही श्रीराम से कहना कि सीता को रावण हर ले जा रहा है
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I offer my salutations to different deities residing in this forest abounding in trees of many kinds. Tell my husband about me that I am being whisked away.
ShlokaShloka 31
यानि कानि चिदप्यत्र सत्त्वानि निवसन्त्युत।।3.49.34।।
सर्वाणि शरणं यामि मृगपक्षिगणानपि।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘हंसों और सारसों के कलरवों से मुखरित हुई गोदावरी नदी को मैं प्रणाम करती हूँ। माँ! तुम श्रीराम से शीघ्र ही कह देना, सीता को रावण हर ले जा रहा है
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I seek refuge in all those living beings as well as herds of animals and birds in the forest.
ShlokaShloka 32
ह्रियमाणां प्रियां भर्तुः प्राणेभ्योऽपि गरीयसीम्।।3.49.35।।
विवशाऽपहृता सीता रावणेनेति शंसत।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘इस वन के विभिन्न वृक्षों पर निवास करने वाले जो-जो देवता हैं, उन सबको मैं नमस्कार करती हूँ। आप सब लोग शीघ्र ही मेरे स्वामी को सूचना दे दें कि आपकी स्त्री को राक्षस हर ले गया
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Tell Rama that his dear wife Sita whom he loves more than his life is abducted helplessly.
ShlokaShloka 33
विदित्वा मां महाबाहुरमुत्रापि महाबलः।।3.49.36।।
आनेष्यति परा���्रम्य वैवस्वतहृतामपि।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘महाबाहु श्रीराम बड़े बलवान् हैं। वे मुझे परलोक में भी गयी हुई जान लें तो यमराज के द्वारा अपहृत होने पर भी मुझको पराक्रमपूर्वक वहाँ से लौटा लायेंगे’
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If he knows that I am abducted by Yama, the god of death, that mighty, longarmed hero will save me even from there by virtue of his valour.
ShlokaShloka 34
सा तदा करुणा वाचो विलपन्ती सुदुःखिता।।3.49.37।।
वनस्पतिगतं गृध्रं ददर्शाऽयतलोचना।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘महाबाहु श्रीराम बड़े बलवान् हैं। वे मुझे परलोक में भी गयी हुई जान लें तो यमराज के द्वारा अपहृत होने पर भी मुझको पराक्रमपूर्वक वहाँ से लौटा लायेंगे’
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When the griefstricken, largeeyed Sita was lamenting piteously, she saw the vulture (Jatayu) seated on a tree.
ShlokaShloka 35
सा तमुद्वीक्ष्य सुश्रोणी रावणस्य वशं गता।3.49.38।।
समाक्रन्दद्भयपरा दुःखोपहतया गिरा।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘महाबाहु श्रीराम बड़े बलवान् हैं। वे मुझे परलोक में भी गयी हुई जान लें तो यमराज के द्वारा अपहृत होने पर भी मुझको पराक्रमपूर्वक वहाँ से लौटा लायेंगे’
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The heavyhipped Sita felt frightened in the grip of Ravana. When she saw Jatayu she screamed, shaken by sorrow:
ShlokaShloka 36
जटायो पश्य मामद्य ह्रियमाणामनाथवत्।।3.49.39।।
अनेन राक्षसेन्द्रेण करुणं पापकर्मणा।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
उस समय अत्यन्त दुःखी हो करुणाजनक बातें कहकर विलाप करती हुई विशाललोचना सीता ने एक वृक्ष पर बैठे हुए गृध्रराज जटायु को देखा
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O Jatayu, see me now being carried away by the sinful king of demons in this pitiable condition as though I am an orphan.
ShlokaShloka 37
नैष वारयितुं शक्यस्तव क्रूरो निशाचरः।।3.49.40।।
सत्त्वाञ्जितकाशी च सायुधश्चैव दुर्मतिः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
रावण के वश में पड़ जाने के कारण सुन्दरी सीता अत्यन्त भयभीत हो रही थीं। जटायु को देखकर वे दुःखभरी वाणी में करुण क्रन्दन करने लगीं-
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This nightranger is equipped with weapons. Cruel, strong and evilminded, he has won wars. You cannot stop him.
ShlokaShloka 38
रामाय तु यथातत्त्वं जटायो हरणं मम।।3.49.41।।
लक्ष्मणाय च तत्सर्वमाख्यातव्यमशेषतः।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘आर्य जटायो! जिस प्रकार मेरा अपहरण हुआ है, यह सब समाचार आप श्रीराम और लक्ष्मण से ज्यों का-ज्यों पूर्णरूप से बता दीजियेगा’
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O Jatayu narrate to Rama and Lakshmana the exact facts of my abduction and all the details without any omission. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे एकोनपञ्चाशस्सर्गः।। Thus ends the fortyninth sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.