Aranya Kanda
Sarga 65: Lakshmana pacifies Rama -- explains that destruction of the world is not proper -- initiates the search.
अरण्यकाण्डम् · सर्ग 65
14 shlokas
ShlokaShloka 1
तप्यमानं तथा रामं सीताहरणकर्शितम्।
लोकानामभवे युक्तं सांवर्तकमिवानलम्।।3.65.1।।
वीक्षमाणं धनुस्सज्यं निश्श्वसन्तं पुनः पुनः।
दग्धुकामं जगत्सर्वं युगान्ते च यथा हरम्।।3.65.2।।
अदृष्टपूर्वं सङ्क्रुद्धं दृष्ट्वा रामं तु लक्ष्मणः।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं मुखेन परिशुष्यता।।3.65.3।।
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श्रीरामचन्द्रजी शोक से संतप्त हो अनाथ की तरह विलाप करने लगे। वे महान् मोह से युक्त और अत्यन्त दुर्बल हो गये। उनका चित्त स्वस्थ नहीं था। उन्हें इस अवस्था में देखकर सुमित्राकुमार लक्ष्मण ने दो घड़ी तक आश्वासन दिया फिर वे उनका पैर दबाते हुए उन्हें समझाने लगे-
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Tormented and emaciated due to Sita's abduction, resembling the fire at the time of dissolution of the creation, ready to destroy the world, Rama looked at his bow strung again and again, breathing hot sighs like Lord Siva at the end of the creation, wishing to burn down the world in a rage. Lakshmana who had never seen Rama in such anger before said to him with folded hands and parched throat.
ShlokaShloka 2
पुरा भूत्वा मृदुर्दान्तस्सर्वभूतहिते रतः।
न क्रोधवशमापन्नः प्रकृतिं हातुमर्हसि।।3.65.4।।
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श्रीरामचन्द्रजी शोक से संतप्त हो अनाथ की तरह विलाप करने लगे। वे महान् मोह से युक्त और अत्यन्त दुर्बल हो गये। उनका चित्त स्वस्थ नहीं था। उन्हें इस अवस्था में देखकर सुमित्राकुमार लक्ष्मण ने दो घड़ी तक आश्वासन दिया फिर वे उनका पैर दबाते हुए उन्हें समझाने लगे-
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Earlier you were gentle, self restrained and engaged in the welfare of all beings. (Now) it is not proper for you to give up your natural composure in anger.
ShlokaShloka 3
चन्द्रे लक्ष्मीः प्रभा सूर्ये गतिर्वायौ भुवि क्षमा।
एतत्तु नियतं सर्वं त्वयि चानुत्तमं यशः।।3.65.5।।
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‘भैया! हमारे पिता महाराज दशरथ ने बड़ी तपस्या और महान् कर्म का अनुष्ठान करके आपको पुत्ररूप में प्राप्त किया, जैसे देवताओं ने महान् प्रयास से अमृत पा लिया था
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In you are always present the grace of the Moon, the radiance of the Sun, the motion of the wind, the forbearance of the earth and reputation.
ShlokaShloka 4
एकस्य नापराधेन लोकान् हन्तुं त्वमर्हसि।
न तु जानामि कस्यायं भग्नस्साङ्ग्रामिको रथः।।3.65.6।।
केन वा कस्य वा हेतोस्सायुधस्सपरिच्छदः।
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‘आपने भरत के मुँह से जैसा सुना था, उसके अनुसार भूपाल महाराज दशरथ आपके ही गुणों से बँधे हुए थे और आपका ही वियोग होने से देवलोक को प्राप्त हुए
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To destroy the world for the mistake of a single person is not proper. Why and by whom is this warchariot broken with weapons and all its accesories I do not know.
ShlokaShloka 5
खुरनेमिक्षतश्चायं सिक्तो रुधिरबिन्धुभिः।।3.65.7।।
देशो निर्वृत्तसङ्ग्रामस्सुघोरः पार्थिवात्मज।
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‘ककुत्स्थकुलभूषण ! यदि अपने ऊपर आये हुए इस दुःख को आप ही धैर्यपूर्वक नहीं सहेंगे तो दूसरा कौन साधारण पुरुष, जिसकी शक्ति बहुत थोड़ी है, सह सकेगा?
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O prince, this place is damaged by the hooves of the horses and the rims of the chariot. It is soaked with drops of blood.Very dreadful must have been the fight here.
ShlokaShloka 6
एकस्य तु विमर्धोऽयं न द्वयोर्वदतांवर।।3.65.8।।
न हि वृत्तं हि पश्यामि बलस्य महतः पदम्।
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‘यह लोक का स्वभाव ही है कि यहाँ सब पर दुःख-शोक आता-जाता रहता है। नहुषपुत्र ययाति इन्द्र के समान लोक (देवेन्द्रपद) को प्राप्त हुए थे; किंतु वहाँ भी अन्यायमूलक दुःख उनका स्पर्श किये बिना न रहा
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O, best of the eloquent this fight involves only one and not two. I do not see the footprints of a big army.
ShlokaShloka 7
नैकस्य तु कृते लोकान्विनाशयितुमर्हसि।।3.65.9।।
युक्तदण्डा हि मृदवः प्रशान्ता वसुधाधिपाः।
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‘यह लोक का स्वभाव ही है कि यहाँ सब पर दुःख-शोक आता-जाता रहता है। नहुषपुत्र ययाति इन्द्र के समान लोक (देवेन्द्रपद) को प्राप्त हुए थे; किंतु वहाँ भी अन्यायमूलक दुःख उनका स्पर्श किये बिना न रहा
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To destroy the entire world for one individual is not right. The lords of the earth should remain gentle, peaceful and punish only the deserving.
ShlokaShloka 8
सदा त्वं सर्वभूतानां शरण्यः परमा गतिः।।3.65.10।।
को नु दारप्रणाशं ते साधु मन्येत राघव।
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‘यह लोक का स्वभाव ही है कि यहाँ सब पर दुःख-शोक आता-जाता रहता है। नहुषपुत्र ययाति इन्द्र के समान लोक (देवेन्द्रपद) को प्राप्त हुए थे; किंतु वहाँ भी अन्यायमूलक दुःख उनका स्पर्श किये बिना न रहा
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You are the ultimate resort and refuge of all beings. Who would like that your wife should be abducted ?
ShlokaShloka 9
सरितस्सागराश्शैला देवगन्धर्वदानवाः।।3.65.11।।
नालं ते विप्रियं कर्तुं दीक्षितस्येव साधवः।
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‘जो धर्म के प्रवर्तक और संसार के नेत्र हैं, जिनके आधार पर ही सारा जगत् टिका हुआ है, वे महाबली सूर्य और चन्द्रमा भी राहु के द्वारा ग्रहण को प्राप्त होते हैं
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Just as pious men do not do anything disagreeable towards persons who observe religious vows, so also rivers, seas and mountains, gods, gandharvas and demons are not capable of causing unhappiness to you.
ShlokaShloka 10
येन राजन्हृता सीता तमन्वेषितुमर्हसि।।3.65.12।।
मद्वितीयो धनुष्पाणिस्सहायैः परमर्षिभिः।
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‘जो धर्म के प्रवर्तक और संसार के नेत्र हैं, जिनके आधार पर ही सारा जगत् टिका हुआ है, वे महाबली सूर्य और चन्द्रमा भी राहु के द्वारा ग्रहण को प्राप्त होते हैं
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O king bow in hands, followed by me and with the help of great sages you should search for the one who has abducted Sita.
ShlokaShloka 11
समुद्रं च विचेष्यामः पर्वतांश्च वनानि च।।3.65.13।।
गुहाश्च विविधा घोरा नदी पद्मवनानि च।
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‘जो धर्म के प्रवर्तक और संसार के नेत्र हैं, जिनके आधार पर ही सारा जगत् टिका हुआ है, वे महाबली सूर्य और चन्द्रमा भी राहु के द्वारा ग्रहण को प्राप्त होते हैं
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We will search oceans, mountains, forests and several dreadful caves, rivers and lotusponds.
ShlokaShloka 12
देवगन्धर्वलोकांश्च विचेष्यामस्समाहिताः।।3.65.14।।
यावन्नाधिगमिष्यामस्तव भार्यापहारिणम्।
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‘पुरुषप्रवर! बड़े-बड़े भूत और देवता भी दैव (प्रारब्ध-कर्म) की अधीनता से मुक्त नहीं हो पाते हैं; फिर समस्त देहधारी प्राणियों के लिये तो कहना ही क्या है
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We will search relentlessly for the abductor of your wife everywhere including the world of gods and gandharvas till we find her.
ShlokaShloka 13
न चेत्साम्ना प्रदास्यन्ति पत्नीं ते त्रिदशेश्वराः।।3.65.15।।
कोसलेन्द्र ततः पश्चात्प्राप्तकालं करिष्यसि।
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‘श्रीराम! आप-जैसे सर्वज्ञ पुरुष बड़ी-से-बड़ी विपत्ति आने पर भी कभी शोक नहीं करते हैं। वे निर्वेद (खेद) रहित हो अपनी विचारशक्ति को नष्ट नहीं होने देते
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O lord of Kosala when gods do not restore Sita on request, then you can think of taking action at the appropriate time.
ShlokaShloka 14
शीलेन साम्ना विनयेन सीतां नयेन न प्राप्स्यसि चेन्नरेन्द्र।
ततस्समुत्सादय हेमपुङ्खै र्महेन्द्रवज्रप्रतिमैश्शरौघैः।।3.65.16।।
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‘श्रीराम! आप-जैसे सर्वज्ञ पुरुष बड़ी-से-बड़ी विपत्ति आने पर भी कभी शोक नहीं करते हैं। वे निर्वेद (खेद) रहित हो अपनी विचारशक्ति को नष्ट नहीं होने देते
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O king if you fail to get Sita through appeasement, through humility or diplomacy then you destroy (the three worlds) by your goldtipped stream of arrows comparable to Indra's thunderbolt. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे पञ्चषष्टितमस्सर्गः।। Thus ends the sixtyfifth sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.