Yuddha Kanda
Sarga 12: Ravana asks Prahastha to decide for the safety of Lanka and also inform Kumbhakarna of the situation.
युद्धकाण्डम् · सर्ग 12
37 shlokas
ShlokaShloka 1
सतांपरिषदंकृत्स्नांसमीक्ष्यसमितिञ्जयः ।
प्रचोदयामासतदाप्रहस्तंवाहिनीपतिम् ।।6.12.1।।
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शत्रुविजयी रावण ने उस सम्पूर्ण सभा की ओर दृष्टिपात करके सेनापति प्रहस्त को उस समय इस प्रकार आदेश दिया—
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Then Ravana who is victorious in wars, looking at the vast assembly (of Rakshasas) ordered Prahastha, the chief of the army.
ShlokaShloka 2
सेनापतेयथातेस्युःकृतविद्याश्चतुर्विधाः ।
योधानगररक्षायांतथाव्यादेष्टुमर्हसि ।।6.12.2।।
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‘सेनापते ! तुम सैनिकों को ऐसी आज्ञा दो, जिससे तुम्हारे अस्त्रविद्या में पारंगत रथी, घुड़सवार, हाथीसवार और पैदल योद्धा नगर की रक्षा में तत्पर रहें
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"O Chief of the army You order those who are well versed in the knowledge of all kinds of war and entrust those warriors of four divisions of the army to safeguard the city. Likewise, you ought to order them to be more alert."
ShlokaShloka 3
सप्रहस्तःप्रणीतात्माचिकीर्षन् राजशासनम् ।
विनिक्षिपद्बलंसर्वंबहिरन्तश्चमन्दिरे ।।6.12.3।।
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नगर की रक्षा के लिये सारी सेना को तैनात करके प्रहस्त राजा रावण के सामने आ बैठा और इस प्रकार बोला-
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Celebrated Prahastha desiring to carry out the king's order assigned the army inside and outside the city.
ShlokaShloka 4
ततोविनिक्षिप्यबलंसर्वनगरगुप्तये ।
प्रहस्तःप्रमुखेराज्ञोनिषसादजगादच ।।6.12.4।।
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नगर की रक्षा के लिये सारी सेना को तैनात करके प्रहस्त राजा रावण के सामने आ बैठा और इस प्रकार बोला-
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There after Prahastha, having assigned the army for guarding the city, sat down in front of the king, and appealed.
ShlokaShloka 5
विहितंबहिरन्तश्चबलंबलवतस्तव ।
कुरुष्याविमनाःक्षिप्रंयदभिप्रेतमस्तुते ।।6.12.5।।
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‘राक्षसराज! आप महाबली महाराज की सेना को मैंने नगर के बाहर और भीतर यथास्थान नियुक्त कर दिया है। अब आप स्वस्थचित्त होकर शीघ्र ही अपने अभीष्ट कार्य का सम्पादन कीजिये’
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"You are a powerful one. Your army has been posted outside as well as inside. You may tell me at once without any distraction what you intend to do."
ShlokaShloka 6
प्रहस्तस्यवचश्श्रुत्वाराजाराज्यहितैषिणः ।
सुखेप्सुस्सुहृदांमध्येव्याजहारसरावणः ।।6.12.6।।
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राज्य का हित चाहने वाले प्रहस्त की यह बात सुनकर अपने सुख की इच्छा रखने वाले रावण ने सुहृदों के बीच में यह बात कही—
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Ravana who was keen on doing good to the kingdom desiring happiness and having heard Prahastha's word, said this in the midst of his dear ones.
ShlokaShloka 7
प्रियाप्रियेसुखंदुःखंलाभालाभेहिताहिते ।
धर्मकामार्थकृच्छ्रेषुयूयमर्हथवेदितुम् ।।6.12.7।।
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‘आपलोगों ने सदा परस्पर विचार करके जिन-जिन कार्यों का आरम्भ किया है, वे सब-के-सब मेरे लिये कभी निष्फल नहीं हुए हैं
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"When there is doubt about dharma, artha and kama, you are capable of deciphering between desirable and undesirable, happiness and sorrow, gain and loss."
ShlokaShloka 8
सर्वकृत्यानियुष्माभिस्समारब्धानिसर्वथा ।
मन्त्रकर्मनियुक्तानिनजातुविफलानिमे ।।6.12.8���।
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‘आपलोगों ने सदा परस्पर विचार करके जिन-जिन कार्यों का आरम्भ किया है, वे सब-के-सब मेरे लिये कभी निष्फल नहीं हुए हैं
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"The actions carried out by me are always after it is well thought out and decided by all of you. I know that those actions have not failed."
ShlokaShloka 9
ससोमग्रहनक्षत्रैर्मरुद्भिरिववासवः ।
भवद्भिरहमत्यर्थंवृतश्रियमवाप्नुयाम् ।।6.12.9।।
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‘जैसे चन्द्रमा, ग्रह और नक्षत्रोंसहित मरुद्गणों से घिरे हुए इन्द्र स्वर्ग की सम्पत्ति का उपभोग करते हैं, उसी भाँति आपलोगों से घिरा रहकर मैं भी लङ्का की रचुर राजलक्ष्मी का सुख भोगता रहूँ–यही मेरी अभिलाषा है
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"Just as Indra who rules over the moon, sun, stars, and gods attains fortune, accompanied by you I will attain fortune exceedingly at once."
ShlokaShloka 10
अहंतुखलुसर्वान्वस्समर्थयितुमुद्यतः ।
कुम्भकर्णस्यतुस्वप्नान्नेममर्थमचोदयम् ।।6.12.10।।
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‘मैंने जो काम किया है, उसे मैं पहले ही आप सबके सामने रखकर आपके द्वारा उसका समर्थन चाहता था, परंतु उस समय कुम्भकर्ण सोये हुए थे, इसलिये मैंने इसकी चर्चा नहीं चलायी
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"Indeed, rightly I told all of you earlier. Since Kumbhakarna was sleeping I had not informed him about this matter."
ShlokaShloka 11
अयंहिसुप्तःषण्मासान्कुम्भकर्णोमहाबलः ।
सर्वशस्त्रभृतांमुख्यस्सइदानींसमुत्थितः ।।6.12.11।।
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‘समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ महाबली कुम्भकर्ण छः महीने से सो रहे थे। अभी इनकी नींद खुली है
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"Kumbhakarna, the foremost among the wielders of weapons, is very strong. He was sleeping these six months and has arrived now."
ShlokaShloka 12
इयंचदण्डकारण्याद्रामस्यमहिषीमया ।
रक्षोभिश्चरितोद्देशादानीताजनकात्मजा ।।6.12.12।।
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मैं दण्डकारण्य से, जो राक्षसों के विचरने का स्थान है, राम की प्यारी रानी जनकदुलारी सीता को हर लाया हूँ
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"This Sita, the consort of Rama was brought from D and akaranya, a place where rakshasas wander."
ShlokaShloka 13
सामेवशय्यामारोढुमिच्छत्यलसगामिनी ।
त्रिषुलोकेषुचान्यामेनसीतासदृशीमता ।।6.12.13।।
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“किंतु वह मन्दगामिनी सीता मेरी शय्या पर आरूढ़ होना नहीं चाहती है। मेरी दृष्टि में तीनों लोकों के भीतर सीता के समान सुन्दरी दूसरी कोई स्त्री नहीं है
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"Sita who walks modestly did not like to enter into my bed (love me ) however much I prayed. I do not think there is anyone who looks like her in the three worlds."
ShlokaShloka 14
तनुमध्यापृथुश्रोणीशरदिन्दुनिभानना ।
हेमबिम्बनिभासौम्यामायेवमयनिर्मिता ।।6.12.14।।
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‘उसके शरीर का मध्यभाग अत्यन्त सूक्ष्म है, कटि के पीछे का भाग स्थूल है, मुख शरत्काल के चन्द्रमा को लज्जित करता है, वह सौम्य रूप और स्वभाववाली सीता सोने की बनी हुई प्रतिमा-सी जान पड़ती है। ऐसा लगता है, जैसे वह मयासुर की रची हुई कोई माया हो
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"She is a woman of slender waist, plump hips, whose face is like an autumnal full moon. She is gentle and like a golden image. She is like a magical one constructed by Maya."
ShlokaShloka 15
सुलोहिततलौश्लक्ष् णौचरणौसुप्रतिष्ठितौ ।
दृष्ट्वाताम्रनखौतस्यादीप्यतेमेशरीरजः ।।6.12.15।।
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‘उसके चरणों के तलवे लाल रंग के हैं। दोनों पैर सुन्दर, चिकने और सुडौल हैं तथा उनके नख ताँबे जैसे लाल हैं। सीता के उन चरणों को देखकर मेरी कामाग्नि प्रज्वलित हो उठती है
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"Beholding her smooth red soles and evenly shaped pinkish nails of feet, love is kindled in me."
ShlokaShloka 16
हुताग्निरर्चिस्सङ्काशामेनांसौरीमिवप्रभाम् ।
उन्नसंविमलंवल्गुविपुलांचारुलोचनम् ।।6.12.16।।
पश्यंस्तदवशस्तस्याःकामस्यवशमेयिवान् ।
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"On beholding the sacrificial firelike face of Sita glowing like the radiance of the Sun, seeing her prominent nose, her large attractive countenance with beautiful eyes surely, I am overtaken by love and have become a slave to her."
ShlokaShloka 17
क्रोधहर्षसमानेनदुर्वर्णकरणेनच ।।6.12.17।।
शोकसन्तापनित्येनकामेनकलुषीकृतः ।
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"I have been disturbed by passion, which is equal in anger or happiness and makes one pale in grief or agony."
ShlokaShloka 18
सातुसंवत्सरंकालंमामयाचतभामिनी ।।6.12.18।।
प्रतीक्षमाणाभर्तारंराममायतलोचना ।
तन्मयाचारुनेत्रायःप्रतिज्ञातंवचश्शुभम् ।।6.12.19।।
श्रान्तोऽहंसततंकामाद्यातोहयइवाध्वनि ।
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‘विशाल नेत्रोंवाली माननीय सीता ने मुझसे एक वर्ष का समय माँगा है। इस बीच में वह अपने पति श्रीराम की प्रतीक्षा करेगी। मैंने मनोहर नेत्रोंवाली सीता के उस सुन्दर वचन को सुनकर उसे पूर्ण करने की प्रतिज्ञा कर ली है*
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"Broadeyed Sita requested me one year time expecting her husband Rama to come (this is a false statement made by Ravana here) and I promised in turn to Sita of beautiful eyes. Just like an exhausted horse that marched I am tired on account of my passion."
ShlokaShloka 19
कथंसागरमक्षोभ्यंतरिष्यन्तिवनौकसः ।।6.12.20।।
बहुसत्त्वसमाकीर्णंतौवादशरथात्मजौ ।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘विशाल नेत्रोंवाली माननीय सीता ने मुझसे एक वर्ष का समय माँगा है। इस बीच में वह अपने पति श्रीराम की प्रतीक्षा करेगी। मैंने मनोहर नेत्रोंवाली सीता के उस सुन्दर वचन को सुनकर उसे पूर्ण करने की प्रतिज्ञा कर ली है*
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"How will the Vanaras and even both the sons of Dasaratha be able to cross the unassailable ocean inhabited by huge crocodiles?"
ShlokaShloka 20
अथवाकपिनैकेनकृतंनःकदनंमहत् ।।6.12.21।।
दुर् ज्ञेयाःकार्यगतयोब्रूतयस्ययथामति ।
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"Even so, a huge destruction was done to us, by a single monkey. The consequences of their acts are unpredictable. Tell me what is there in your mind, according to your own understanding."
ShlokaShloka 21
मानुष्यान्नोभयंनास्तितथापितुविमृश्यताम् ।।6.12.22।।
तदादेवासुरेयुद्धेयुष्माभिस्सहितोऽजयम् ।
तेमेभवन्तश्चतथासुग्रीवप्रमुखान्हरीन् ।।6.12.23।।
परेपारेसमुद्रस्यपुरस्कृत्यनृपात्मजौ ।
सीतायाःपदवींप्राप्यसम्प्राप्तौवरुणालयाम् ।।6.12.24।।
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‘अथवा एक ही वानर ने आकर हमारे यहाँ महान् संहार मचा दिया था। इसलिये कार्यसिद्धि के उपायों को समझ लेना अत्यन्त कठिन है। अतः जिसको अपनी बुद्धि के अनुसार जैसा उचित जान पड़े, वह वैसा ही बतावे। तुम सब लोग अपने विचार अवश्य व्यक्त करो। यद्यपि हमें मनुष्य से कोई भय नहीं है, तथापि तुम्हें विजय के उपाय पर विचार तो करना ही चाहिये
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"There is no fear of human beings for me. I won the war between Devas and asuras along with you. As it is, all of you are there. There at the shore of the ocean Rama and Lakshmana have collected with Sugriva and other leaders placing Vanaras in front to get back Sita. You may suggest a way out to gain."
ShlokaShloka 22
अदेयाचयथासीतावध्यौदशरथात्मजौ ।
भवद्भिर्मन्त्र्यतांमन्त्रस्सुनीतंचाभिधीयताम् ।।6.12.25।।
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‘अथवा एक ही वानर ने आकर हमारे यहाँ महान् संहार मचा दिया था। इसलिये कार्यसिद्धि के उपायों को समझ लेना अत्यन्त कठिन है। अतः जिसको अपनी बुद्धि के अनुसार जैसा उचित जान पड़े, वह वैसा ही बतावे। तुम सब लोग अपने विचार अवश्य व्यक्त करो। यद्यपि हमें मनुष्य से कोई भय नहीं है, तथापि तुम्हें विजय के उपाय पर विचार तो करना ही चाहिये
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"You may also think over and suggest to me a plan to kill Rama and Lakshmana without giving Sita."
ShlokaShloka 23
नहिशक्तिंप्रपश्यामिजगत्यन्यस्यकस्यचित् ।
सागरंवानरैस्तीर्वानिश्चयेनजयोमम ।।6.12.26।।
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‘उन दिनों जब देवताओं और असुरों का युद्ध चल रहा था, उसमें आप सब लोगों की सहायता से ही मैंने विजय प्राप्त की थी। आज भी आप मेरे उसी प्रकार सहायक हैं। वे दोनों राजकुमार सीता का पता पाकर सुग्रीव आदि वानरों को साथ लिये समुद्र के उस तटतक पहुँच चुके हैं
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"No one can cross the ocean with Vanaras (help). As such I do not find anyone has the capacity. I am certain of victory."
ShlokaShloka 24
तस्यकामपरीतस्यनिशम्यपरिदेवितम् ।
कुम्भकर्णःप्रचुक्रोधवचनंचेदमब्रवीत् ।।6.12.27।।
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‘उन दिनों जब देवताओं और असुरों का युद्ध चल रहा था, उसमें आप सब लोगों की सहायता से ही मैंने विजय प्राप्त की थी। आज भी आप मेरे उसी प्रकार सहायक हैं। वे दोनों राजकुमार सीता का पता पाकर सुग्रीव आदि वानरों को साथ लिये समुद्र के उस तटतक पहुँच चुके हैं
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On hearing the lamentation of Ravana seized with passion, enraged Kumbhakarna uttered these words.
ShlokaShloka 25
यदातुरामस्यसलक्ष्मणस्यप्रसह्यसीताखलुसाइहाऽहृता ।
सकृत्समीक्ष्यैवसुनिश्चितंतदाभजेतचित्तंयमुनेवयामुनम् ।।6.12.28।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘वानरों के साथ समुद्र को पार करके यहाँ तक आने की शक्ति जगत् में राम के सिवा और किसी में नहीं देखता हूँ (किंतु राम और वानर यहाँ आकर भी मेरा कुछ बिगाड़ नहीं सकते), अतः यह निश्चय है कि जीत मेरी ही होगी’
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"If you had at that time, that is before bringing Sita by force, which was accompanied by Rama and Lakshmana, discussed, and thought of, then you would be sure in your mind like the Yamuna River filling the Yamuna (mountain )."
ShlokaShloka 26
सर्वमेतन्महाराजकृतमप्रतिमंतव ।
विधीयेतसहास्माभिरादावेवास्यकर्मणः ।।6.12.29।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘वानरों के साथ समुद्र को पार करके यहाँ तक आने की शक्ति जगत् में राम के सिवा और किसी में नहीं देखता हूँ (किंतु राम और वानर यहाँ आकर भी मेरा कुछ बिगाड़ नहीं सकते), अतः यह निश्चय है कि जीत मेरी ही होगी’
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"Great king If you had discussed with us about all this action earlier, it would have been very good."
ShlokaShloka 27
न्यायेनराजकार्याणियःकरोतिदशानन: ।
नससन्तप्यतेपश्चान्निश्चितार्थमतिर्नृपः ।।6.12.30।।
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कामातुर रावण का यह खेदपूर्ण प्रलाप सुनकर कुम्भकर्ण को क्रोध आ गया और उसने इस प्रकार कहा-
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"O Ravana Whoever is the king, having a sense of determination, thinks justifiably and carries out princely duties will not regret."
ShlokaShloka 28
अनुपायेनकर्माणिविपरीतानियानिच ।
क्रियमाणानिदुष्यन्तिहवींष्यप्रयतेष्विव ।।6.12.31।।
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‘जब तुम लक्ष्मणसहित श्रीराम के आश्रम से एक बार स्वयं ही मनमाना विचार करके सीता को यहाँ बलपूर्वक हर लाये थे, उसी समय तुम्हारे चित्त को हमलोगों के साथ इस विषय में सुनिश्चित विचार कर लेना चाहिये था। ठीक उसी तरह जैसे यमुना जब पृथ्वी पर उतरने को उद्यत हुईं, तभी उन्होंने यमुनोत्री पर्वत के कुण्डविशेष को अपने जल से पूर्ण किया था (पृथ्वीपर उतर जाने के बाद उनका वेग जब समुद्र में जाकर शान्त हो गया, तब वे पुनः उस कुण्ड को नहीं भर सकतीं, उसी प्रकार तुमने भी जब विचार करने का अवसर था, तब तो हमारे साथ बैठकर विचार किया नहीं। अब अवसर बिताकर सारा काम बिगड़ जाने के बाद तुम विचार करने चले हो)
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"Tasks carried out without proper plan and contrary to the right principles are spoilt like inauspicious oblations offered into sacrificial fire."
ShlokaShloka 29
यःपश्चात्पूर्वकार्याणिकर्माण्यभिचिकीर्षति ।
पूर्वंचापरकार्याणिनसवेदनयानयौ ।।6.12.32।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘महाराज! तुमने जो यह छलपूर्वक छिपकर परस्त्री-हरण आदि कार्य किया है, यह सब तुम्हारे लिये बहुत अनुचित है। इस पापकर्म को करने से पहले ही आपको हमारे साथ परामर्श कर लेना चाहिये था
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"He who seeks to perform earlier what has to be done later and does later what have to be done earlier is not a knower of right and wrong."
ShlokaShloka 30
चपलस्यतुकृत्येषुप्रसमीक्ष्याधिकंबलम् ।
क्षिप्रमन्येप्रपद्यन्तेक्रौञ्चस्यखमिवद्विजाः ।।6.12.33।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘दशानन! जो राजा सब राजकार्य न्यायपूर्वक करता है, उसकी बुद्धि निश्चयपूर्ण होने के कारण उसे पीछे पछताना नहीं पड़ता है
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A hasty one who acts without thinking of the superior strength (of enemy) gets out at once like the swan penetrates into the crevice of Krauncha (mountain).
ShlokaShloka 31
त्वयेदंमहादारब्धंकार्यमप्रतिचिन्तितम् ।
दिष्ट्यात्वांनावधीद्रामोविषमिश्रमिवामिषम् ।।6.12.34।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘जो कर्म उचित उपाय का अवलम्बन किये बिना ही किये जाते हैं तथा जो लोक और शास्त्र के विपरीत होते हैं, वे पापकर्म उसी तरह दोष की प्राप्ति कराते हैं जैसे अपवित्र आभिचारिक यज्ञों में होमे गये हविष्य
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"Without prior thought this great act has been done by you. Rama has not killed you, fortunately like poison mixed flesh would kill."
ShlokaShloka 32
तस्मात्त्वयासमारब्धंकर्मह्यप्रतिमंपरैः ।
अहंसमीकरिष्यामिहत्वाशत्रूंस्तवानघ ।।6.12.35।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘जो पहले करने योग्य कार्यों को पीछे करना चाहता है और पीछे करने योग्य काम पहले ही कर डालता है, वह नीति और अनीति को नहीं जानता
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"O Sinless Ravana Therefore, that which you have done is not possible for none other than me. I will kill your enemy and accomplish your goal for you."
ShlokaShloka 33
अहमुत्सादयिष्यामिशत्रूंस्तवनिशाचर ।
यदिशक्रविवस्वन्तौयदिपावकमारुतौ ।।6.12.36।।
तावहंयोधयिष्यामिकुबेरवरुणावपि ।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘शत्रुलोग अपने विपक्षी के बल को अपने से अधिक देखकर भी यदि वह हर काम में चपल (जल्दबाज) है तो उसका दमन करने के लिये उसी तरह उसके छिद्र ढूँढ़ते रहते हैं, जैसे पक्षी दुर्लङ्घय क्रौञ्च पर्वत को लाँघकर आगे बढ़ने के लिये उसके (उस) । छिद्र का* आश्रय लेते हैं (जिसे कुमार कार्तिकेयने अपनी शक्ति का प्रहार करके बनाया था)
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"O Rakshasa I will ruin the enemy. I will fight with both of them (Rama and Lakshmana) even if they are Indra and sun, fire god and wind god or Kubera and Varuna."
ShlokaShloka 34
गिरिमात्रशरीरस्यमहापरिघयोधिनः ।
नर्दतस्तीक्ष्णदंष्ट्रस्यबिभीयाद्वैपुरन्दरः ।।6.12.37।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘महाराज! तुमने भावी परिणाम का विचार किये बिना ही यह बहुत बड़ा दुष्कर्म आरम्भ किया है। जैसे विषमिश्रित भोजन खाने वाले के प्राण हर लेता है, उसी प्रकार श्रीरामचन्द्रजी तुम्हारा वध कर डालेंगे। उन्होंने अभी तक तुम्हें मार नहीं डाला, इसे अपने लिये सौभाग्य की बात समझो
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"If I go with a mountain like body and sharp teeth, holding a huge iron bar roaring like a lion, even Indra will run away out of fear."
ShlokaShloka 35
पुनर्मांसद्वितीयेनशरेणनिहनिष्यति ।
ततोऽहंतस्यपास्यामिरुधिरंकाममाश्वस ।।6.12.38।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘अनघ ! यद्यपि तुमने शत्रुओं के साथ अनुचित कर्म आरम्भ किया है, तथापि मैं तुम्हारे शत्रुओं का संहार करके सबको ठीक कर दूंगा
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"By the time he releases a second arrow again, I will immediately drink his blood. Stay quiet with confidence."
ShlokaShloka 36
वधेनवैदाशरथेस्सुखावहंजयंतवाहर्तुमहंयतिष्ये ।
हत्वाचरामंसहलक्ष्मणेनखादामिसर्वान्हरियूथमुख्यान् ।।6.12.39।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘निशाचर! तुम्हारे शत्रु यदि इन्द्र, सूर्य, अग्नि, वायु, कुबेर और वरुण भी हों तो मैं उनके साथ युद्ध करूँगा और तुम्हारे सभी शत्रुओं को उखाड़ फेंकूँगा
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"By killing Rama, I will try to make you happy and victorious. On killing Rama and Lakshmana like that I will consume the Vanara leaders."
ShlokaShloka 37
रमस्वकामम् पिबचाग्य्रवारुणींकुरष्वकार्याणिहितानिविज्वरः ।
मयातुरामेगमितेयमक्षयंचिरायसीतावशगाभविष्यति ।।6.12.40।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘मैं पर्वत के समान विशाल एवं तीखी दाढ़ों से युक्त शरीर धारण करके महान् परिघ हाथ में ले समरभूमि में जूझता हुआ जब गर्जना करूँगा, उस समय देवराज इन्द्र भी भयभीत हो जायँगे
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"You be free from fear, sporting and drinking the best of wines and doing actions that you like. Rama will be sent to the abode of the god of death. On reaching their Sita will be under your control for long." ।।इत्यार्षेवाल्मीकीयेश्रीमद्रामायणेआदिकाव्येयुद्धकाण्डेद्वादशस्सर्गः।। This is the end of twelfth sarga of Yuddha Kanda of the first epic the holy Ramayana composed by sage Valmiki.