Yuddha Kanda
Sarga 32: Sita wails at the sight of Rama's head presented by Ravana to her. Ravana abruptly leaves Ashoka grove.
युद्धकाण्डम् · सर्ग 32
42 shlokas
ShlokaShloka 1
सासीतातच्छिरोदृष्टवातच्चकार्मुकमुत्तमम् ।
सु��्रीवप्रतिसंपर्गमाख्यातंचहनूमता ।।6.32.1।।
नयनेमुखवर्णंचभर्तुस���तत्सदृशंमुखम् ।
केशान् केशान्तदेशंचतंचचूडामणिंशुभम् ।।6.32.2।।
एतैस्सर्वेरभिज्ञानैरभिज्ञायसुदुःखिता ।
निजगर्हेचकैकेयींक्रोशन्तीकुररीयथा ।।6.32.3।।
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सीताजी ने उस मस्तक और उस उत्तम धनुष को देखकर तथा हनुमान जी की कही हुई सुग्रीव के साथ मैत्री-सम्बन्ध होने की बात याद करके अपने पति के जैसे ही नेत्र, मुख का वर्ण, मुखाकृति, केश, ललाट और उस सुन्दर चूडामणि को लक्ष्य किया। इन सब चिह्नों से पति को पहचानकर वे बहुत दुखी हुईं और कुररी की भाँति रो-रोकर कैकेयी की निन्दा करने लगीं —
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On seeing the esteemed Rama's head and bow, remembering the description made by Hanuman about the friendship with Sugriva thinking of the eyes, complexion of the face, the hair, and curls of her husband at the end Sita recognized the auspicious Chudamani. Identifying all those marks to be like Rama's she felt very sad and cried like a deer and abused Kaikeyi.
ShlokaShloka 2
सकामाभवकैकेयीहतोऽयंकुलनन्दनः ।
कुलमुत्सादितंसर्वंत्वयाकलहशीलया ।।6.32.4।।
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सीताजी ने उस मस्तक और उस उत्तम धनुष को देखकर तथा हनुमान जी की कही हुई सुग्रीव के साथ मैत्री-सम्बन्ध होने की बात याद करके अपने पति के जैसे ही नेत्र, मुख का वर्ण, मुखाकृति, केश, ललाट और उस सुन्दर चूडामणि को लक्ष्य किया। इन सब चिह्नों से पति को पहचानकर वे बहुत दुखी हुईं और कुररी की भाँति रो-रोकर कैकेयी की निन्दा करने लगीं —
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"O Kaikeyi! Your desire is fulfilled with the killing of the delight of the race. You, who are given to creating quarrel have ruined the race."
ShlokaShloka 3
आर्येणकिंतेकैकेयी कृतंरामेणविप्रियम् ।
यन्मयाचीरवसनस्त्वयाप्रस्थापितोवनम् ।।6.32.5।।
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सीताजी ने उस मस्तक और उस उत्तम धनुष को देखकर तथा हनुमान जी की कही हुई सुग्रीव के साथ मैत्री-सम्बन्ध होने की बात याद करके अपने पति के जैसे ही नेत्र, मुख का वर्ण, मुखाकृति, केश, ललाट और उस सुन्दर चूडामणि को लक्ष्य किया। इन सब चिह्नों से पति को पहचानकर वे बहुत दुखी हुईं और कुररी की भाँति रो-रोकर कैकेयी की निन्दा करने लगीं —
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"Kaikeyi, you have given bark robes to prince Rama and sent him to the forest with me. What harm has he done for you? Thinking of this again and again Sita cried."
ShlokaShloka 4
एवमुक्त्वातुवैदेहीवेपमानातपस्विनी ।
जगामजगतींबालाछिन्नातुकदळीयथा ।।6.32.6।।
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‘कैकेयि! अब तुम सफलमनोरथ हो जाओ, रघुकुल को आनन्दित करने वाले ये मेरे पतिदेव मारे गये। तुम स्वभाव से ही कलहकारिणी हो। तुमने समस्त रघुकुल का संहार कर डाला
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That miserable young, Vaidehi, having said so, fell on the ground trembling like a cut off banana plant.
ShlokaShloka 5
सामुहूर्तात्समाश्वास्यप्रतिलभ्यचचेतनाम् ।
तच्छिरस्समुपाघ्रायविललासायतेक्षणा ।।6.32.7।।
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‘आर्य श्रीराम ने कैकेयी का कौन-सा अपराध किया था, जिससे उसने इन्हें चीरवस्त्र देकर मेरे साथ वन में भेज दिया था’
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Broadeyed Sita, regaining her consciousness after a while, sat close to the head of Rama and lamented.
ShlokaShloka 6
हाहताऽस्मिमहाबाहो वीरव्रतमनुव्रत ।
इमांतेपश्चिमावस्थांगताऽस्मिविधवाकृता ।।6.32.8।।
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ऐसा कहकर दुःख की मारी तपस्विनी वैदेही बाला थर-थर काँपती हुई कटी कदली के समान पृथ्वी पर गिर पड़ीं
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"O mightyarmed one! Alas you are killed while following heroic vow. I live to see you in the last state of your life, widowed. I am done."
ShlokaShloka 7
प्रथमंमरणंनार्याभर्तुर्वैगुण्यमुच्यते ।
सुवृत्त: स्साधुवृत्तायास्सम्वृत्तस्त्वंममाग्रतः ।।6.32.9।।
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फिर दो घड़ी में उनकी चेतना लौटी और वे विशाललोचना सीता कुछ धीरज धारणकर उस मस्तक को अपने निकट रखकर विलाप करने लगीं –
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"O Rama, you are faithful to your vows, a noble one! It is said that because of a woman's faults, the husband will die. It is not even so as you died in front of a virtuous woman of good conduct."
ShlokaShloka 8
दुःखाद्दुःखंप्रपन्नायामग्नायाश्शोकसागरे ।
योहिमामुद्यतनिस्त्रातुंसोऽपित्वंविनिपातितः ।।6.32.10।।
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‘हाय! महाबाहो! मैं मारी गयी। आप वीरव्रत का पालन करने वाले थे। आपकी इस अन्तिम अवस्था को मुझे अपनी आँखों से देखना पड़ा। आपने मुझे विधवा बना दिया
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"I am in grief and filled with an ocean of sorrow. You who have come to save me and are also killed."
ShlokaShloka 9
साश्वश्रूर्ममकौसल्यात्वयापुत्रेणराघव: ।
वत्सेनेवयथाधेनुर्विवत्सावत्सलाकृता ।।6.32.11।।
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‘मैं महान् संकट में पड़ी हूँ, शोक के समुद्र में डूबी हूँ, जो मेरा उद्धार करने के लिये उद्यत थे, उन आप जैसे वीर को भी शत्रुओं ने मार गिराया
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"O Raghava! Even my motherinlaw Kausalya is separated from her dear son just as cow is separated from calf."
ShlokaShloka 10
आद्दिष्टंदीर्घमायुस्तेयैरचिन्त्यपराक्रम ।
अनृतंवचनंतेषामल्पायुरपिराघव ।।6.32.12।।
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‘मैं महान् संकट में पड़ी हूँ, शोक के समुद्र में डूबी हूँ, जो मेरा उद्धार करने के लिये उद्यत थे, उन आप जैसे वीर को भी शत्रुओं ने मार गिराया
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"O Raghava of incomprehensible valour! the words predicted by astrologers that your life is long is falsified. Your life has been short."
ShlokaShloka 11
अथवानश्यतिप्रज्ञाप्राज्ञस्यापिसतस्तव ।
पचत्येनंयथाकालोभूतानांप्रभवोऽह्ययम् ।।6.32.13।।
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‘रघुनन्दन! जैसे कोई बछड़े के प्रति स्नेह से भरी हुई गाय को उस बछड़े से विलग कर दे, यही दशा मेरी सास कौसल्या की हुई है। वे दयामयी जननी आप जैसे पुत्र से बिछुड़ गयीं
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"Or else, even the wisdom of a learned one is diffused and lost perhaps! the effect of time which is the cause of all living beings has caused this."
ShlokaShloka 12
अदृष्टंमृत्युमापन्नःकस्मात्त्वंनयशास्त्रवित् ।
व्यसनानामुपायज्ञःकुशलोह्यसिवर्जने ।।6.32.14।।
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‘रघुवीर! ज्योतिषियों ने तो आपकी आयु बहुत बड़ी बतायी थी, किंतु उनकी बात झूठी सिद्ध हुई। रघुनन्दन! आप बड़े अल्पायु निकले
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"You are the knower of all sastras, and capable of warding off all calamities. How did death have a chance to meet you and overtake?"
ShlokaShloka 13
तथात्वंसम्परिष्वज्यरौद्रयाऽतिनृशंसया ।
काळरात्य्राममाच्छिद्यहृतःकमललोचन:।। 6.32.15।।
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‘अथवा बुद्धिमान् होकर भी आपकी बुद्धि मारी गयी। तभी तो आप सोते हुए ही शत्रु के वश में पड़ गये अथवा यह काल ही समस्त प्राणियों के उद्भव में हेतु है। अतः वही प्राणिमात्र को पकाता है उन्हें शुभाशुभ कर्मों के फल से संयुक्त करता है
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"O lotuseyed Rama! After you have lost contact with me, the most horrible cruel night has killed you cutting you off from me."
ShlokaShloka 14
उपशेषेमहाबाहो: मांविहायतपस्विनीम् ।
प्रियामिवसमालशिष्यपृथिवींपुरुषर्षभ ।।6.32.16।।
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‘पुरुषोत्तम! महाबाहो! आप मुझ तपस्विनी को त्यागकर अपनी प्रियतमा नारी की भाँति इस पृथ्वी का आलिङ्गन करके यहाँ सो रहे हैं
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"O mightyarmed one! A bull among men and a noble one, you are embracing the earth as though it is your beloved and sleeping leaving me in the sky."
ShlokaShloka 15
अर्चितंसततंयत्तद्गन्धमाल्यैर्मयातव ।
इदंतेमप्रतियंवीरधनुःकाञ्चानभूषणम् ।।6.32.17।।
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‘पुरुषोत्तम! महाबाहो! आप मुझ तपस्विनी को त्यागकर अपनी प्रियतमा नारी की भाँति इस पृथ्वी का आलिङ्गन करके यहाँ सो रहे हैं
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"O Hero! This bow that was decorated with gold was always worshipped with sandal and flowers diligently by you and me with utmost devotion."
ShlokaShloka 16
पित्रादशरथेनत्वंश्वशुरेणममानघ: ।
सर्वैश्चपितृभिस्सार्थंनूनंस्वर्गेसमागतः ।।6.32.18।।
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‘पुरुषोत्तम! महाबाहो! आप मुझ तपस्विनी को त्यागकर अपनी प्रियतमा नारी की भाँति इस पृथ्वी का आलिङ्गन करके यहाँ सो रहे हैं
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"O Sinless one! Surely you have reached heaven where your father, my fatherinlaw Dasaratha and your grandfathers have reached."
ShlokaShloka 17
दिविनक्षत्रभूतस्त्वंमहात्कर्मकृतप्रियम् ।
पुण्यंराजर्षिवंशंत्वमात्मनस्समुपेक्षसे ।।6.32.19।।
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‘निष्पाप रघुनन्दन ! निश्चय ही आप स्वर्ग में जाकर मेरे श्वशुर और अपने पिता महाराज दशरथ से तथा अन्य सब पितरों से भी मिले होंगे
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"In heaven, you will be seeing luminaries of the sky who are dear, who have done great deeds and earned merit and the royal sages of your own race."
ShlokaShloka 18
किंमांनप्रेक्षसेराजन् किंमांनप्रतिभाषसे ।
बालांबाल्येनसम्प्राप्तांभार्यांमांसहचारिणीम् ।।6.32.20।।
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‘निष्पाप रघुनन्दन ! निश्चय ही आप स्वर्ग में जाकर मेरे श्वशुर और अपने पिता महाराज दशरथ से तथा अन्य सब पितरों से भी मिले होंगे
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"O King! I have come to you while I was young. I am your companion and wife also. Why are you not seeing me? Why are you not talking to me?"
ShlokaShloka 19
संश्रुतंगृह्णतापाणिंचरिष्यामीतियत्त्वया ।
स्मरतन्ममकाकुत्स्थनयमामपिदुःखिताम् ।।6.32.21।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘आप पिताकी आज्ञा का पालनरूपी महान् कर्म करके अद्भुत पुण्य का उपार्जन कर यहाँ से अपने उस राजर्षिकुल की उपेक्षा करके (उसे छोड़कर) जा रहे हैं, जो आकाश में नक्षत्र* बनकर प्रकाशित होता है (आपको ऐसा नहीं करना चाहिये)
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"O Kakutstha! while you held my hand (at the time of marriage) you promised that you will be with me and likewise promised to take me, a (wretched one) with you to the other world. Remembering that I am sad."
ShlokaShloka 20
कस्मान्मामपहायत्वंगतोगतिमतांवर ।
अस्माल्लोकादमुंलोकंत्यक्त्वामामपिदुःखिताम् ।।6.32.22।।
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‘राजन् ! आपने अपनी छोटी अवस्था में ही जब कि मेरी भी छोटी ही अवस्था थी, मुझे पत्नी रूप में प्राप्त किया। मैं सदा आपके साथ विचरने वाली सहधर्मिणी हूँ। आप मेरी ओर क्यों नहीं देखते हैं अथवा मेरी बात का उत्तर क्यों नहीं देते हैं?
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"O Jewel among those who attained good state! Why have you gone abandoning me dear? To which world have you gone from here? I am pained by your deserting me."
ShlokaShloka 21
कल्याणैरुचितंयत्तत्परिष्वक्तंमयैवतु ।
क्रव्यादैस्तच्छरीरंतेमानंविपरिकृष्यते ।।6.32.23।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘काकुत्स्थ! मेरा पाणिग्रहण करते समय जो आपने प्रतिज्ञा की थी कि मैं तुम्हारे साथ धर्माचरण करूँगा, उसका स्मरण कीजिये और मुझ दुःखिनीको भी साथ ही ले चलिये
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"This body which used to be decorated by me with auspicious items, with great respect is dragged by cruel animals."
ShlokaShloka 22
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्टवानाप्तदक्षिणैः ।
अग्निहोत्रेणसंस्कारंकेनत्वंनतुलप्स्यसे ।।6.32.24।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘गतिमानों में श्रेष्ठ रघुनन्दन! आप मुझे अपने साथ वन में लाकर और यहाँ मुझ दुःखिनी को छोड़कर इस लोक से परलोक को क्यों चले गये?
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"Why are you, who performed all kinds of sacrificial rituals of fire with all offerings deserve sanctification without doing fire sacrifice?"
ShlokaShloka 23
प्रव्रज्यामुपपन्नानांत्रयाणामेकमागतम् ।
परिप्रक्ष्यतिकौसल्यालक्ष्मणंशोकलालसा ।।6.32.25।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘आपने तो पर्याप्त दक्षिणाओं से युक्त अग्निष्टोम आदि यज्ञों द्वारा भगवान् यज्ञपुरुष की आराधना की है; फिर क्या कारण है कि अग्निहोत्र की अग्नि से दाहसंस्कार का सुयोग आपको नहीं मिल रहा है
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"Seeing only Lakshmana returning, of the three exiled, Kausalya will be immersed in grief (will ask)."
ShlokaShloka 24
सतस्याःपरिपृच्छन्त्यावधंमित्रबलस्यते ।
तवचाख्यास्यतेनूनंनिशायांराक्षसैर्वधम् ।।6.32.26।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘आपने तो पर्याप्त दक्षिणाओं से युक्त अग्निष्टोम आदि यज्ञों द्वारा भगवान् यज्ञपुरुष की आराधना की है; फिर क्या कारण है कि अग्निहोत्र की अग्नि से दाहसंस्कार का सुयोग आपको नहीं मिल रहा है
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"When she questions, he may tell that you and your army were killed by the army of friends at night."
ShlokaShloka 25
सात्वांसुप्तंहतंश्रुत्वामांचरक्षोगृहंगताम् ।
हृदयेनविदीर्णेननभविष्यतिराघव ।।6.32.27।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रघुनन्दन! जब उन्हें यह ज्ञात होगा कि आप सोते समय मारे गये और मैं राक्षस के घर में हर लायी गयी हूँ तो उनका हृदय विदीर्ण हो जायगा और वे अपने प्राण त्याग देंगी
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"Raghava! Hearing that you were killed while asleep and I was taken to the home of Rakshasas, Kausalya will not be able to survive with a broken heart."
ShlokaShloka 26
ममहेतोरनार्यायाह्यनर्हःपार्थिवात्म: ।
रामस्सागरमुततीर्यसत्त्ववान् गोष्पदेहतः ।।6.32.28।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रघुनन्दन! जब उन्हें यह ज्ञात होगा कि आप सोते समय मारे गये और मैं राक्षस के घर में हर लायी गयी हूँ तो उनका हृदय विदीर्ण हो जायगा और वे अपने प्राण त्याग देंगी
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"On account of an undeserving one, Rama, the son of the emperor, a valiant one who does not deserve to be killed, after having crossed the ocean is killed by a footprint of a cow(easily)."
ShlokaShloka 27
अहंदाशरथेनोढामोहात्स्वकुलपांसनी ।
आर्यपुत्रस्यरामस्यभार्यामृत्युरजायत ।।6.32.29।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘रघुनन्दन! जब उन्हें यह ज्ञात होगा कि आप सोते समय मारे गये और मैं राक्षस के घर में हर लायी गयी हूँ तो उनका हृदय विदीर्ण हो जायगा और वे अपने प्राण त्याग देंगी
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"In ignorance as an obloquy of his race, the noble son of Dasaratha married me. For such Rama's wife turned out to be his death."
ShlokaShloka 28
नूनमन्यांमयाजातिंवारितंदानमुत्तमम् ।
याहमद्येहशोचामिभार्यासर्वतिथेरपि ।।6.32.30।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘हाय! मुझ अनार्या के लिये निष्पाप राजकुमार श्रीराम, जो महान् पराक्रमी थे, समुद्रलङ्घन-जैसा महान् कर्म करके भी गाय की खुरी के बराबर जल में डूब गये—बिना युद्ध किये सोते समय मारे गये
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"Undoubtedly I may have obstructed a supreme offering (such as offering a girl in marriage) in some other (previous) life. So now I am pained even though I am the wife of one who is kind to all."
ShlokaShloka 29
साधुपातयमांक्षिप्रंरामस्योपरिरावण ।
समानयपतिंपन्त्याकुरुकल्याणमुत्तमम् ।।6.32.31।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘हाय! दशरथनन्दन श्रीराम मुझ-जैसी कुलकलङ्किनी नारी को मोहवश ब्याह लाये। पत्नी ही आर्यपुत्र श्रीराम के लिये मृत्युरूप बन गयी
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"O Ravana! You may quickly join me with my husband as it will be highly auspicious for the wife to join the husband."
ShlokaShloka 30
शिरसामेशिरश्चास्यकायंकायेनयोजय ।
रावणानुगमिष्यामिगतिंभर्तुर्महात्मनः ।।6.32.32।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘जिनके यहाँ सब लोग याचक बनकर आते थे एवं सभी अतिथि जिन्हें प्रिय थे, उन्हीं श्रीराम की पत्नी होकर जो मैं आज शोक कर रही हूँ, इससे जान पड़ता है कि मैंने दूसरे जन्म में निश्चय ही उत्तम दानधर्म में बाधा डाली थी
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"O Ravana! Join my head with his and my body with his body. I will follow him in the same way."
ShlokaShloka 31
इतिसदुःखसन्तप्ताविललापायतेक्षणा ।
भर्तुश्शिरोधनुस्तत्रसमीक्ष्यचपुनःपुनः ।।6.32.33।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
इस प्रकार दुःख से संतप्त हुई विशाललोचना जनकनन्दिनी सीता पति के मस्तक तथा धनुष को देखने और विलाप करने लगीं
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Burning in sorrow, the broad eyed Sita gazing at the head of her husband and the bow again and again lamented.
ShlokaShloka 32
एवंलालप्यमानायांसीतायांतत्रराक्षसः ।
अभिचक्रामभर्तारमनीकस्थःकृताञ्जलिः ।।6.32.34।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
इस प्रकार दुःख से संतप्त हुई विशाललोचना जनकनन्दिनी सीता पति के मस्तक तथा धनुष को देखने और विलाप करने लगीं
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While Sita was wailing in that manner, as said earlier, the Rakshasa guarding her approached the king and offered salutations with both hands.
ShlokaShloka 33
विजयस्वार्यपुत्रेतिसोऽभिवाद्यप्रसाद्यच ।
न्यवेदयदनुप्राप्तंप्रहस्तंवाहिनीपतिम् ।।6.32.35।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
इस प्रकार दुःख से संतप्त हुई विशाललोचना जनकनन्दिनी सीता पति के मस्तक तथा धनुष को देखने और विलाप करने लगीं
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The Rakshasa (guard) greeted the king saying, "Let you be victorious!" and announced reverentially, "Prahastha, the army chief has arrived."
ShlokaShloka 34
अमात्यैस्सहितस्सर्वैःप्रहस्तस्समुपस्थितः ।
तेनदर्शनकामेनवयंप्रस्थापिताःप्रभो ।।6.32.36।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
जब सीता इस तरह विलाप कर रही थीं, उसी समय वहाँ रावण की सेना का एक राक्षस हाथ जोड़े हुए अपने स्वामी के पास आया
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"O Lord! Accompanied by all ministers Prahastha is waiting and sends me desiring to see you."
ShlokaShloka 35
नूनमस्तिमहाराज राजभावात्क्षमान्वितं ।
किञ्चिदात्ययिकंकार्यंतेषांत्वंदर्शनंकुरु ।।6.32.37।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
उसने ‘आर्यपुत्र महाराज की जय हो’ कहकर रावण का अभिवादन किया और उसे प्रसन्न करके यह सूचना दी कि ‘सेनापति प्रहस्त पधारे हैं
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"O great king, endowed with forgiveness and royalty! there is a little urgent work. Undoubtedly, they are waiting to see you please."
ShlokaShloka 36
एतच्छ्रुत्वादशग्रीवोराक्षसप्रतिवेदितम् ।
अशोकन्विकांत्यक्त्वामन्त्रिणांदर्शनंययौ ।।6.32.38।।
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‘प्रभो! सब मन्त्रियों के साथ प्रहस्त महाराज की सेवा में उपस्थित हुए हैं। वे आपका दर्शन करना चाहते हैं, इसीलिये उन्होंने मुझे यहाँ भेजा है
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On hearing the submission of the rakshasa, the tenheaded king left the Asoka grove to see the ministers.
ShlokaShloka 37
सतुसर्वंसमर्थ्यैवमन्त्रिभिःकृत्यमात्मनः ।
सभांप्रविश्यविदधेविदित्वारामविक्रमम् ।।6.32.39।।
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‘क्षमाशील महाराज! निश्चय ही कोई अत्यन्त आवश्यक राजकीय कार्य आ पड़ा है, अतः आप उन्हें दर्शन देने का कष्ट करें?
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Having known all about Rama's prowess, Ravana and ministers entered the assembly to think carefully about the task to be carried out and how to do it.
ShlokaShloka 38
अन्तर्थानंतुतच्छीर्षंतच्चकार्मुकमुत्तमम् ।
जगामरावणस्यैवनिर्याणसमनन्तरम् ।।6.32.40।।
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राक्षस की कही हुई यह बात सुनकर दशग्रीव रावण अशोकवाटिका छोड़कर मन्त्रियों से मिलने के लिये चला गया
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As soon as Ravana departed, that head and the excellent bow vanished from there.
ShlokaShloka 39
राक्षसेन्द्रस्तुतैस्सार्धंमन्त्रिभिर्भीमविक्रमैः ।
समर्थयामासतदारामकार्यविनिश्चयम् ।।6.32.41।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
उसने मन्त्रियों से अपने सारे कृत्य का समर्थन कराया और श्रीरामचन्द्रजी के पराक्रम का पता लगाकर सभाभवन में प्रवेश करके वह प्रस्तुत कार्य की व्यवस्था करने लगा
Show English TranslationEnglish Translation
The king of Rakshasas and the ministers of terrific valour then thought about the course of action to be taken against Rama and decided.
ShlokaShloka 40
अविदूरस्थितान्सर्वान्बलाध्यक्षाहनितैषिणः ।
अब्रवीत्कालसदृशोरावणोराक्षसाधिपः ।।6.32.42।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
रावण के वहाँ से निकलते ही वह सिर और उत्तम धनुष दोनों अदृश्य हो गये
Show English TranslationEnglish Translation
The Rakshasa king who resembled the god of death spoke to the heads of army force and wellwishers who stood close by.
ShlokaShloka 41
शीघ्रंभेरीनिनादेनस्फुटंकोणाहतेनमे ।
समानयध्वंसैन्यानिवक्तव्यंचनकारणम् ।।6.32.43।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
राक्षसराज रावण ने अपने उन भयानक मन्त्रियों के साथ बैठकर राम के प्रति किये जाने वाले तत्कालोचितकर्तव्य का निश्चय किया
Show English TranslationEnglish Translation
"Break forth by beating the drums with powerful drumsticks calling the army to assemble without telling the reason."
ShlokaShloka 42
ततस्तथेतिप्रतिगृह्यतद्वचोबलाधिपास्तेमहदात्मनोबलम् ।
समानयंश्चैवसमागमंचतेन्यवेदयन्भर्तरियुद्धकाङ्क्षिणि ।।6.32.44।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘तुम सब लोग शीघ्र ही डंडे से पीट-पीटकर धौंसा बजाते हुए समस्त सैनिकों को एकत्र करो; परंतु उन्हें इसका कारण नहीं बताना चाहिये’
Show English TranslationEnglish Translation
Then the attendants collected the great powerful army saying, 'so be it', to Ravana who was desirous of war. ।। इत्यार्षेवाल्मीकीयेश्रीमद्रामायणेआदिकाव्येयुद्दकाण्डेद्वात्रिंशस्सर्गः ।। This is the end of the thirty second sarga of Yuddha Kanda of the first epic the holy Ramayana composed by sage Valmiki.