Bal Kand
Doha 106
5 verses
Chaupai1 of 5
हरि हर बिमुख धर्म रति नाहीं। ते नर तहँ सपनेहुँ नहिं जाहीं।।
तेहि गिरि पर बट बिटप बिसाला। नित नूतन सुंदर सब काला।।
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श्रीहरि-हर (शिव) विमुख — धर्म में रति नहीं — वे मनुष्य वहाँ सपने में भी नहीं जाते।
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Those who are averse to Hari and Hara and have no love for righteousness — such persons never go there, even in dreams. On that mountain stands a great banyan tree, ever new and beautiful in all seasons.
Chaupai2 of 5
त्रिबिध समीर सुसीतलि छाया। सिव बिश्राम बिटप श्रुति गाया।।
एक बार तेहि तर प्रभु गयऊ। तरु बिलोकि उर अति सुखु भयऊ।।
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तीन प्रकार की शीतल, सुन्दर वायु — छाया। शिव — विश्राम-वृक्ष — श्रुति (वेद) गाते।
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It has a threefold cooling breeze and shade; the Vedas sing of it as Shiva's resting tree. Once the Lord went beneath that tree and was greatly delighted to behold it.
Chaupai3 of 5
निज कर डासि नागरिपु छाला। बैठै सहजहिं संभु कृपाला।।
कुंद इंदु दर गौर सरीरा। भुज प्रलंब परिधन मुनिचीरा।।
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अपने हाथ से नागरिपु (गरुड़) की खाल (आसन) बिछाकर — सहज ही कृपालु शम्भु बैठे। कुण्डल।
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Spreading a serpent skin with his own hand, the compassionate Shambhu sat down at ease. His body was fair as jasmine, the moon, or a conch shell; his arms were long, and his garment was an ascetic's robe.
Chaupai4 of 5
तरुन अरुन अंबुज सम चरना। नख दुति भगत हृदय तम हरना।।
भुजग भूति भूषन त्रिपुरारी। आननु सरद चंद छबि हारी।।
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तरुण (युवा) लाल कमल-समान चरण। नख-ज्योति — भक्तों के हृदय-अन्धकार हरने वाली। भुजाएँ।
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His feet were like fresh red lotuses, the radiance of his toenails dispelling darkness from his devotees' hearts. Adorned with serpents and ashes, the destroyer of Tripura had a face that put the autumn moon to shame.
Doha5 of 5
जटा मुकुट सुरसरित सिर लोचन नलिन बिसाल।
नीलकंठ लावन्यनिधि सोह बालबिधु भाल।।106।।
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जटा-मुकुट, सिर पर गंगा। विशाल कमल-नेत्र। नीलकण्ठ — लावण्य-निधि।
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With matted hair as his crown, the Ganga on his head, his lotus-like eyes large and beautiful — the blue-throated treasure of grace shone with the crescent moon on his forehead.