Bal Kand
Doha 279
5 verses
Chaupai1 of 5
अति बिनीत मृदु सीतल बानी। बोले रामु जोरि जुग पानी।।
सुनहु नाथ तुम्ह सहज सुजाना। बालक बचनु करिअ नहिं काना।।
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अत्यन्त विनीत (विनम्र), मृदु (कोमल), शीतल वाणी — दोनों हाथ जोड़कर राम बोले। (कहा) सुनो, नाथ! आप सहज सुजान (बुद्धिमान)। बालक-वचन — कान (ध्यान) नहीं देना चाहिए।
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With utmost humility and cool, gentle words, Rama spoke with folded hands, 'Listen, lord — you are naturally wise. A child's words should not be taken to heart.'
Chaupai2 of 5
बररै बालक एकु सुभाऊ। इन्हहि न संत बिदूषहिं काऊ।।
तेहिं नाहीं कछु काज बिगारा। अपराधी में नाथ तुम्हारा।।
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(श्रीराम ने कहा) सब बालकों का एक स्वभाव — बरराना (प्रलापना)। इन्हें सन्त कभी नहीं दूषते (दोष देते)। इन्होंने कुछ काज (काम) नहीं बिगाड़ा — अपराधी मैं हूँ, नाथ! आपका।
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'It is the one nature of all children to prattle thus; even saints never take offense at them. He has done no real harm; I, my lord, am the offender before you.'
Chaupai3 of 5
कृपा कोपु बधु बँधब गोसाईं। मो पर करिअ दास की नाई।।
कहिअ बेगि जेहि बिधि रिस जाई। मुनिनायक सोइ करौं उपाई।।
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(श्रीराम ने कहा) कृपा, कोप, वध (मार डालना), बँधब (बाँधना) — गोसाईं! मुझ पर दास की भाँति करो। कहो शीघ्र — जिस विधि रिस (क्रोध) जाए — मुनिनायक! वही उपाय करूँ।
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'Grace or anger, death or bondage, my master — deal with me as you would with a slave. Tell me quickly how your anger may be appeased, O chief of sages, and I shall do accordingly.'
Chaupai4 of 5
कह मुनि राम जाइ रिस कैसें। अजहुँ अनुज तव चितव अनैसें।।
एहि के कंठ कुठारु न दीन्हा। तौ मैं काह कोपु करि कीन्हा।।
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मुनि ने कहा — राम! रिस (क्रोध) कैसे जाए? अभी भी तुम्हारा अनुज ऐसे (विद्रोहपूर्वक) देखता। इसके कण्ठ पर कुठार (फरसा) नहीं दिया — तो मैंने कोप करके क्या किया?
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The sage said, 'Rama, how can my anger be appeased? Even now your brother glares at me defiantly. Unless I put my axe to his throat, what meaning has my wrath?'
Doha5 of 5
गर्भ स्त्रवहिं अवनिप रवनि सुनि कुठार गति घोर।
परसु अछत देखउँ जिअत बैरी भूपकिसोर।।279।।
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(परशुराम ने कहा) गर्भ स्रवित (गिरते) होते — अवनिप (राजाओं) की रवनि (स्त्रियाँ) — मेरे कुठार (फरसे) की घोर गति सुनकर। परसु (फरसा) विद्यमान (मौजूद) रहते — जीवित देखता हूँ — बैरी (शत्रु) भूपकिशोर (राजकुमार)!
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'The very mention of my axe's terrible power causes pregnant queens to miscarry, and yet this princeling stands alive before me, with the axe right here!'