Bal Kand
Doha 260
5 verses
Chaupai1 of 5
दिसकुंजरहु कमठ अहि कोला। धरहु धरनि धरि धीर न डोला।।
रामु चहहिं संकर धनु तोरा। होहु सजग सुनि आयसु मोरा।।
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(लक्ष्मण ने कहा) दिक्कुंजरों (दिशाओं के हाथियों)! कमठ (कछुए)! अहि (शेषनाग)! कोला (वराह)! — धरणि (पृथ्वी) धरो, धीर (स्थिर) — डोलो (हिलो) मत। राम शंकर-धनु तोड़ना चाहते — मेरी आज्ञा सुनकर सजग (सावधान) होओ।
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'O elephants of the directions, O tortoise, O serpent and boar — hold the earth steady and firm, do not waver! Rama wishes to break Shankara's bow; hear my command and be alert!'
Chaupai2 of 5
चाप सपीप रामु जब आए। नर नारिन्ह सुर सुकृत मनाए।।
सब कर संसउ अरु अग्यानू। मंद महीपन्ह कर अभिमानू।।
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चाप (धनुष) समीप जब राम आए — नर-नारियों, देवताओं ने सुकृत (पुण्य) मनाए। सबका संशय और अज्ञान — मन्द (मूर्ख) महीपों (राजाओं) का अभिमान।
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When Rama drew near the bow, men, women, and gods all invoked their good deeds. Everyone's doubt and ignorance, the foolish pride of the kings,
Chaupai3 of 5
भृगुपति केरि गरब गरुआई। सुर मुनिबरन्ह केरि कदराई।।
सिय कर सोचु जनक पछितावा। रानिन्ह कर दारुन दुख दावा।।
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भृगुपति (परशुराम) का गर्व-गुरुता (भारी घमण्ड)। सुर-मुनिवरों की कदराई (डर)। सीता का सोच (चिन्ता) — जनक का पछतावा। रानियों का दारुण (भयंकर) दुख-दावा (कष्ट)।
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The heavy pride of Bhrigu's descendant (Parashurama), the timidity of the gods and great sages, Sita's anxiety, Janaka's regret, and the terrible anguish of the queens —
Chaupai4 of 5
संभुचाप बड बोहितु पाई। चढे जाइ सब संगु बनाई।।
राम बाहुबल सिंधु अपारू। चहत पारु नहि कोउ कड़हारू।।
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शम्भु-चाप (शिव-धनुष) — बड़ा बोहितु (जहाज) पाकर — सब संग (साथ) बनाकर चढ़े। राम-बाहुबल — अपार सिन्धु (समुद्र)। पार (उतरना) चाहते — कोई कड़हारू (नाविक) नहीं।
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All these found Shiva's bow a great ship to board, and they all climbed aboard together. The ocean was the boundless might of Rama's arms — all wished to cross, but there was no helmsman.
Doha5 of 5
राम बिलोके लोग सब चित्र लिखे से देखि।
चितई सीय कृपायतन जानी बिकल बिसेषि।।260।।
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राम ने सब लोगों को देखा — चित्र-लिखे (चित्रित) से। सीता को देखा — कृपायतन (कृपा-निवास) ने — विशेष विकल (व्याकुल) जाना।
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Rama looked at everyone and saw them motionless like figures in a painting. Then he looked at Sita, that abode of compassion, knowing her to be especially distressed.