Bal Kand
Doha 144
5 verses
Chaupai1 of 5
करहिं अहार साक फल कंदा। सुमिरहिं ब्रह्म सच्चिदानंदा।।
पुनि हरि हेतु करन तप लागे। बारि अधार मूल फल त्यागे।।
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(शिवजी ने कहा) साग, फल, कन्द — आहार करते। सच्चिदानन्द ब्रह्म का स्मरण करते। फिर श्रीहरि-प्राप्ति के लिए तप करने लगे — जल-आधार (केवल जल पीकर), मूल-फल त्यागे।
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'They ate only vegetables, fruits, and roots, meditating on Brahman — the truth, consciousness, and bliss. Then, to attain Hari, they began performing austerities, giving up roots and fruits and subsisting on water alone.'
Chaupai2 of 5
उर अभिलाष निंरंतर होई। देखअ नयन परम प्रभु सोई।।
अगुन अखंड अनंत अनादी। जेहि चिंतहिं परमारथबादी।।
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हृदय में निरन्तर अभिलाषा होती — नयनों से उन परम प्रभु को देखें। अगुण (निर्गुण), अखण्ड, अनन्त, अनादि — जिन्हें परमार्थवादी (तत्त्वज्ञानी) चिन्तन करते।
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'A constant longing filled their hearts — to behold with their own eyes that supreme Lord who is without attributes, indivisible, infinite, and beginningless — upon whom the seekers of the highest truth meditate.'
Chaupai3 of 5
नेति नेति जेहि बेद निरूपा। निजानंद निरुपाधि अनूपा।।
संभु बिरंचि बिष्नु भगवाना। उपजहिं जासु अंस तें नाना।।
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'नेति-नेति' ('यह नहीं, यह नहीं') — जिन्हें वेद निरूपित करते। निजानन्द (स्वयं आनन्दस्वरूप), निरुपाधि (उपाधि-रहित), अनूप (अनुपम)। शम्भु (शिव), विरञ्चि (ब्रह्मा), विष्णु भगवान — जिनके अंश से अनेक उत्पन्न होते।
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'The one whom the Vedas describe as "not this, not this" — self-blissful, without limitations, and incomparable. Shambhu, Brahma, Vishnu, and many other gods arise from a mere fraction of his being.'
Chaupai4 of 5
ऐसेउ प्रभु सेवक बस अहई। भगत हेतु लीलातनु गहई।।
जौं यह बचन सत्य श्रुति भाषा। तौ हमार पूजहि अभिलाषा।।
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ऐसे भी प्रभु सेवक के वश में रहते — भक्त के लिए लीला-तनु (शरीर) धारण करते। यदि यह वचन सत्य — श्रुति (वेद) भाषा (कहती है) — तो हमारी अभिलाषा पूरी हो।
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'Yet even such a Lord is under the control of his servants and assumes a body for the sake of his devotees. If the Vedas speak truly, then may our wish be fulfilled.'
Doha5 of 5
एहि बिधि बीतें बरष षट सहस बारि आहार।
संबत सप्त सहस्त्र पुनि रहे समीर अधार।।144।।
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इस प्रकार छह हजार वर्ष बीते — जल-आहार (केवल जल पीकर)। फिर सात हजार वर्ष — समीर (वायु) आधार (केवल वायु पर) रहे।
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'In this way, six thousand years passed with water as their only sustenance. Then for another seven thousand years, they lived on air alone.'