Bala Kanda
Sarga 18: Dasaratha sends Rsyasringa and the kings and to their respective places -- returns to Ayodhya with his wives--birth of Rama, Lakshmana, Bharata and Satrughna -- purificatory and naming rites -- description of their virtues and characteritics -- Viswamitra comes to meet Dasaratha
बालकाण्डम् · सर्ग 18
51 shlokas
ShlokaShloka 1
निर्वृत्ते तु क्रतौ तस्मिन्हयमेधे महात्मन:।
प्रतिगृह्य सुरा भागान्प्रतिजग्मुर्यथागतम्।।1.18.1।।
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Completed by the magnanimous king (Dasaratha). The aswamedha and putreshti sacrifices, the devatas received their share of havis and returned to their respective abodes.
ShlokaShloka 2
समाप्तदीक्षानियम: पत्नीगणसमन्वित:।
प्रविवेश पुरीं राजा सभृत्यबलवाहन:।।1.18.2।।
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दीक्षा का नियम समाप्त होने पर राजा अपनी पत्नियों को साथ ले सेवक, सैनिक और सवारियों सहित पुरी में प्रविष्ट हुए
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Having completed the prescribed vows (in respect of aswamedha), king Dasaratha together with his queens returned to the city of Ayodhya accompanied by his attendants, army and chariots.
ShlokaShloka 3
यथार्हं पूजितास्तेन राज्ञा वै पृथिवीश्वरा:।
मुदिता: प्रययुर्देशान्प्रणम्य मुनिपुङ्गवम्।।1.18.3।।
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भिन्न-भिन्न देशों के राजा भी (जो उनके यज्ञ में सम्मिलित होने के लिये आये थे) महाराज दशरथ द्वारा यथावत् सम्मानित हो मुनिवर वसिष्ठ तथा ऋष्यशृंग को प्रणाम करके प्रसन्नता पूर्वक अपने-अपने देश को चले गये
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Having been honoured by the king (Dasaratha) in a be fitting manner, the highly pleased lords of the earth (kings) made obeisance to the best of sages (Vasishta) and returned to their own countries.
ShlokaShloka 4
श्रीमतां गच्छतां तेषां स्वपुराणि पुरात्तत:।
बलानि राज्ञां शुभ्राणि प्रहृष्टानि चकाशिरे।।1.18.4।।
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अयोध्यापुरी से अपने घर को जाते हुए उन श्रीमान् नरेशों के शुभ्र सैनिक अत्यन्त हर्षमग्न होने के कारण बड़ी शोभा पा रहे थे
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When the army of the kings left the city (Ayodhya) for their own, the armed forces shone bright and cheerfl.
ShlokaShloka 5
गतेषु पृथिवीशेषु राजा दशरथस्तदा।
प्रविवेश पुरीं श्रीमान् पुरस्कृत्य द्विजोत्तमान्।।1.18.5।।
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उन राजाओं के विदा हो जाने पर श्रीमान् महाराज दशरथ ने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को आगे करके अपनी पुरी में प्रवेश किया
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After the departure of the rulers, the exalted king Dasaratha preceded by the foremost of brahmins entered the city (of Ayodhya).
ShlokaShloka 6
शान्तया प्रययौ सार्धमृश्यशृङ्गस्सुपूजित:।
अन्वीयमानो राज्ञाऽथ सानुयात्रेण धीमता।।1.18.6।।
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राजा द्वारा अत्यन्त सम्मानित हो ऋष्यशृंग मुनि भी शान्ता के साथ अपने स्थान को चले गये। उस समय सेवकों सहित बुद्धिमान् महाराज दशरथ कुछ दूर तक उनके पीछे-पीछे उन्हें पहुँचाने गये थे
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Having been duly honoured by king Dasaratha, sage Rsyasringa with his wife Santa accompanied by the wise king Romapada and his followers set out for his country.
ShlokaShloka 7
एवं विसृज्य तान्सर्वान्राजा सम्पूर्णमानस:।
उवास सुखितस्तत्र पुत्रोत्पत्तिं विचिन्तयन्।।1.18.7।।
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इस प्रकार उन सब अतिथियों को विदा करके सफल मनोरथ हुए राजा दशरथ पुत्रोत्पत्ति की प्रतीक्षा करते हुए वहाँ बड़े सुख से रहने लगे
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When they (guests) all departed in this manner, Dasaratha with his desire fulfilled, his thought centred on begetting sons lived happily.
ShlokaShloka 8
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनां षट्समत्ययु:।
ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।1.18.8।।
नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स्वोच्चसंस्थेषु पञ्चसु।
ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविन्दुना सह।।1.18.9।।
प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम्।
कौसल्याऽजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम्।।1.18.10।।
विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुवर्धनम्।
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Six seasons (one year) passed after the completion of the sacrifice. In the twelfth month of Chaitra on the ninth day (of the bright fortnight), with Aditi as presiding deity when the star Punarvasu was in the ascendent and the five planets Sun, Mars, Saturn, Jupiter and Venus, were exalted in their own house in karkata lagna, when Brihaspati was in conjunction with the Moon, Kausalya gave birth to a son: a facet of Visnu, Lord of the entire universe who received obeisance from all the worlds and was adorned with all auspicious signs, the venerable one to perpetuate the Ikshvaku race.
ShlokaShloka 9
कौसल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा।।1.18.11।।
यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना।
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Kausalya glowed with the undiminished lustre of her son, just as Aditi with her son Indra, the foremost among the gods and the wielder of thunder.
ShlokaShloka 10
भरतो नाम कैकेय्यां जज्ञे सत्यपराक्रम:।।1.18.12।।
साक्षाद्विष्णोश्चतुर्भागस्सर्वैस्समुदितो गुणै:।
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यज्ञ-समाप्ति के पश्चात् जब छः ऋतुएँ बीत गयीं, तब बारहवें मास में चैत्र के शुक्लपक्ष की नवमी तिथि को पुनर्वसु नक्षत्र एवं कर्क लग्न में कौसल्यादेवी ने दिव्य लक्षणों से युक्त, सर्वलोकवन्दित जगदीश्वर श्रीराम को जन्म दिया। उस समय (सूर्य, मंगल, शनि, गुरु और शुक्रये) पाँच ग्रह अपने-अपने उच्च स्थान में विद्यमान थे तथा लग्न में चन्द्रमा के साथ बृहस्पति विराजमान थे
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As an incarnation of the fourth part of Visnu, imbued with all virtues, and armed with truth Bharata was born to Kaikeyi.
ShlokaShloka 11
अथ लक्ष्मणशत्रुघ्नौ सुमित्राऽजनयत्सुतौ।।1.18.13।।
वीरौ सर्वास्त्रकुशलौ विष्णोरर्धसमन्वितौ।
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वे विष्णुस्वरूप हविष्य या खीर के आधे भाग से प्रकट हुए थे। कौसल्या के महाभाग पुत्र श्रीराम इक्ष्वाकुकुल का आनन्द बढ़ाने वाले थे। उनके नेत्रों में कुछ-कुछ लालिमा थी। उनके ओठ लाल, भुजाएँ बड़ी-बड़ी और स्वर दुन्दुभि के शब्द के समान गम्भीर था
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Sumitra gave birth to Lakshmana and Satrughna who were heroic, skilled in the use of all weapons and endowed with the facets of Visnu.
ShlokaShloka 12
पुष्ये जातस्तु भरतो मीनलग्ने प्रसन्नधी:।।1.18.14।।
सार्पे जातौ च सौमित्री कुलीरेऽभ्युदिते रवौ।
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उस अमिततेजस्वी पुत्र से महारानी कौसल्या की बड़ी शोभा हुई, ठीक उसी तरह, जैसे सुरश्रेष्ठ वज्रपाणि इन्द्र से देवमाता अदिति सुशोभित हुई थीं॥१२॥
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Bharata endowed with pure intellect was born in meena lagna when pushya was in the ascendant. Lakshmana and Satrughna were born in karkata lagna with the star aslesha .
ShlokaShloka 13
राज्ञ: पुत्रा महात्मानश्चत्वारो जज्ञिरे पृथक्।।1.18.15।।
गुणवन्तोऽनुरूपाश्च रुच्या प्रोष्ठपदोपमा:।
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तदनन्तर कैकेयी से सत्यपराक्रमी भरत का जन्म हुआ, जो साक्षात् भगवान् विष्णु के (स्वरूपभूत पायस-खीर के) चतुर्थांश से भी न्यून भाग से प्रकट हुए थे। ये समस्त सद्गुणों से सम्पन्न थे
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Four worthy sons were successively born to the noble king (Dasaratha), endowed with all virtuous, resembling purvabhadra and uttarabhadra stars in brightness.
ShlokaShloka 14
जगु: कलं च गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणा:।।1.18.16।।
देवदुन्दुभयो नेदु: पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता।
उत्सवश्च महानासीदयोध्यायां जनाकुल:।।1.18.17।।
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इसके बाद रानी सुमित्रा ने लक्ष्मण और शत्रुघ्न -इन दो पुत्रों को जन्म दिया। ये दोनों वीर साक्षात् भगवान् विष्णु के अर्धभाग से सम्पन्न और सब प्रकार के अस्त्रों की विद्या में कुशल थे
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The gandharvas sang melodiously. Groups of apsaras danced. Celestial kettledrums were sounded. Flowers were showered from the sky. Men througed to Ayodhya to witness the festivities.
ShlokaShloka 15
रथ्याश्च जनसम्बाधा नटनर्तकसङ्कुला: ।
गायनैश्च विराविण्यो वादनैश्च तथाऽपरै:।।1.18.18।।
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भरत सदा प्रसन्नचित्त रहते थे। उनका जन्म पुष्य नक्षत्र तथा मीन लग्न में हुआ था। सुमित्रा के दोनों पुत्र आश्लेषा नक्षत्र और कर्कलग्न में उत्पन्न हुए थे। उस समय सूर्य अपने उच्च स्थान में विराजमान थे
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The highways were crowded with men, thronged by actors and dancers. The voices of singers, performers on different instruments, eulogists and genealogists reverberated.
ShlokaShloka 16
प्रदेयांश्च ददौ राजा सूतमागधवन्दिनाम्।
ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं गोधनानि सहस्रश:।।1.18.19।।
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राजा दशरथ के ये चारों महामनस्वी पुत्र पृथक्पृथक गुणों से सम्पन्न और सुन्दर थे। ये भाद्रपदा नामक चार तारों के समान कान्तिमान् थे* ॥१६॥ * प्रोष्ठपदा कहते हैं-भाद्रपदा नक्षत्र को। उसके दो भेद हैं -पूर्वभाद्रपदा और उत्तरभाद्रपदा। इन दोनों में दो-दो तारे हैं। यह बात ज्यौतिषशास्त्र में प्रसिद्ध है। (रा०ति०)
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The king distributed deserving gifts to priests, euologists and genealogists. He gave brahmins in charity thousands of cows and other valuables.
ShlokaShloka 17
अतीत्यैकादशाहं तु नामकर्म तथाऽकरोत्।
ज्येष्ठं रामं महात्मानं भरतं कैकयीसुतम्।।1.18.20।।
सौमित्रिं लक्ष्मणमिति शत्रुघ्नमपरं तथा।
वसिष्ठ: परमप्रीतो नामानि कृतवान् तदा ।।1.18.21।।
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इनके जन्म के समय गन्धर्वो ने मधुर गीत गाये। अप्सराओं ने नृत्य किया। देवताओं की दुन्दुभियाँ बजने लगीं तथा आकाश से फूलों की वर्षा होने लगी
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After a lapse of eleven days, the naming ceremony was performed. Highly delighted preceptor Vasishta named Kausalya's son Rama, Kaikeyi's son Bharata, one son of Sumitra, Lakshmana and the other Satrughna.
ShlokaShloka 18
ब्राह्मणान्भोजयामास पौराञ्जानपदानपि।
अददाद्ब्रह्मणानां च रत्नौघममितं बहु।।1.18.22।।
तेषां जन्मक्रियादीनि सर्वकर्माण्यकारयत्।
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अयोध्या में बहुत बड़ा उत्सव हुआ। मनुष्यों की भारी भीड़ एकत्र हुई। गलियाँ और सड़कें लोगों से खचाखच भरी थीं। बहुत-से नट और नर्तक वहाँ अपनी कलाएँ दिखा रहे थे
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Brahmins as well as inhabitants of the city and rural areas were feasted. (Dasaratha) bestowed on brahmins unlimited and abundant jewels in charity. The rites at the time of birth and all other rites (associated with the newborn) were duly performed.
ShlokaShloka 19
तेषां केतुरिव ज्येष्ठो रामो रतिकर: पितु:।।1.18.23।।
बभूव भूयो भूतानां स्वयम्भूरिव सम्मत:।
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वहाँ सब ओर गाने-बजाने वाले तथा दूसरे लोगों के शब्द गूंज रहे थे। दीन-दुःखियों के लिये लुटाये गये सब प्रकार के रत्न वहाँ बिखरे पड़े थे
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Among them, Rama like the exalted flag, became dear to his father like Brahma he was highly respected by all living beings.
ShlokaShloka 20
सर्वे वेदविदश्शूरास्सर्वे लोकहिते रता:।।1.18.24।।
सर्वे ज्ञानोपसम्पन्नास्सर्वे समुदिता गुणै:।
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राजा दशरथ ने सूत, मागध और वन्दीजनों को देने योग्य पुरस्कार दिये तथा ब्राह्मणों को धन एवं सहस्रों गोधन प्रदान किये
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All the sons (of Dasaratha) became wellversed in the Vedas. They were heroic, endowed with knowledge and virtues and were devoted to the welfare of the people.
ShlokaShloka 21
तेषामपि महातेजा रामस्सत्यपराक्रम:।।1.18.25।।
इष्टस्सर्वस्य लोकस्य शशाङ्क इव निर्मल:।
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Among them the highly lustrous and truly mighty Rama was stainless (in character). He was auspicious to the entire world like the Moon.
ShlokaShloka 22
गजस्कन्धेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु सम्मत:।।1.18.26।।
धनुर्वेदे च निरत: पितृशुश्रूषणे रत:।
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ग्यारह दिन बीतने पर महाराजने बालकों का नामकरण संस्कार किया। उस समय महर्षि वसिष्ठ ने प्रसन्नता के साथ सबके नाम रखे। उन्होंने ज्येष्ठ पुत्र का नाम ‘राम’ रखा। श्रीराम महात्मा (परमात्मा) थे। कैकेयी कुमार का नाम भरत तथा सुमित्रा के एक पुत्र का नाम लक्ष्मण और दूसरे का शत्रुघ्न निश्चित किया॥२१-२२॥ * रामायणतिलक के निर्माता ने मूल के एकादशाह शब्द को सूतक के अन्तिम दिन का उपलक्षण माना है। उनका कहना है कि यदि ऐसा न माना जाय तो ‘क्षत्रियस्य द्वादशाहं सूतकम्’ (क्षत्रिय को बारह दिनों का सूतक लगता है) इस स्मृतिवाक्य से विरोध होगा; अतः रामजन्म के बारह दिन बीत जाने के बाद तेरहवें दिन राजा ने नामकरण-संस्कार किया ऐसा मानना चाहिये।
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Accepted as skilled in mounting elephants, riding horses, driving chariots and also in archery, he was always emgaged in the service of his parents.
ShlokaShloka 23
बाल्यात्प्रभृति सुस्निग्धो लक्ष्मणो लक्ष्मिवर्धन:।।1.18.27।।
रामस्य लोकरामस्य भ्रातुर्ज्येष्ठस्य नित्यश:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
राजा ने ब्राह्मणों, पुरवासियों तथा जनपदवासियों को भी भोजन कराया। ब्राह्मणों को बहुत-से उज्ज्व ल रत्नसमूह दान किये
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Right from his very childhood Lakshmana, an enhancer of fortune, always remained very attached to his eldest brother Rama, the delight of the world.
ShlokaShloka 24
सर्वप्रियकरस्तस्य रामस्यापि शरीरत:।।1.18.28।।
लक्ष्मणो लक्ष्मिसम्पन्नो बहि:प्राण इवापर:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
महर्षि वसिष्ठ ने समय-समयपर राजा से उन बालकों के जातकर्म आदि सभी संस्कार करवाये थे। उन सबमें श्रीरामचन्द्रजी ज्येष्ठ होने के साथ ही अपने कुल की कीर्ति-ध्वजा को फहराने वाली पताका के समान थे। वे अपने पिता की प्रसन्नता को बढाने वाले थे॥२४॥
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Lakshmana, possessed of fortune, was the dearest to his brother than his own body. As though he was his life without.
ShlokaShloka 25
न च तेन विना निद्रां लभते पुरुषोत्तम:।।1.18.29।।
मृष्टमन्नमुपानीतमश्नाति न हि तं विना।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
सभी भूतों के लिये वे स्वयम्भू ब्रह्माजी के समान विशेष प्रिय थे। राजा के सभी पुत्र वेदों के विद्वान् और शूरवीर थे। सब-के-सब लोकहितकारी कार्यों में संलग्न रहते थे
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Rama, the greatest among men would not sleep without Lakshmana's company. He would not partake even the choicest food minus to him.
ShlokaShloka 26
यदा हि हयमारूढो मृगयां याति राघव:।।1.18.30।।
तदैनं पृष्ठतोऽन्वेति सधनु: परिपालयन्।
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Whenever Raghava (Rama) went hunting into the forest, riding the horse, Lakshmana used to follow him holding bow and arrows (in his hand).
ShlokaShloka 27
भरतस्यापि शत्रुघ्नो लक्ष्मणावरजो हि स:।।1.18.31।।
प्राणै: प्रियतरो नित्यं तस्य चासीत्तथा प्रिय:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
सभी ज्ञानवान् और समस्त सद्गुणों से सम्पन्न थे। उनमें भी सत्यपराक्रमी श्रीरामचन्द्रजी सबसे अधिक तेजस्वी और सब लोगों के विशेष प्रिय थे। वे निष्कलङ्क चन्द्रमा के समान शोभा पाते थे। उन्होंने हाथी के कंधे और घोड़े की पीठपर बैठने तथा रथ हाँकने की कला में भी सम्मानपूर्ण स्थान प्राप्त किया था। वे सदा धनुर्वेद का अभ्यास करते और पिताजी की सेवा में लगे रहते थे॥२६-२७ १/२॥
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In a similar manner Satrughna, younger brother of Lakshmana, became dearer than his own life to Bharata. Similarly, Bharata also was dear to Satrughna.
ShlokaShloka 28
स चतुर्भिर्महाभागै:पुत्रैर्दशरथ: प्रियै:।।1.18.32।।
बभूव परमप्रीतो देवैरिव पितामह:।
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With his very fortunate sons, Dasaratha was highly pleased like Brahma was with the gods.
ShlokaShloka 29
ते यदा ज्ञानसम्पन्नास्सर्वैस्समुदिता गुणै:।।1.18.33।।
ह्रीमन्त: कीर्तिमन्तश्च सर्वज्ञा दीर्घदर्शिन:।
तेषामेवं प्रभावानां सर्वेषां दीप्ततेजसाम्।।1.18.34।।
पिता दशरथो हृष्टो ब्रह्मा लोकाधिपो यथा।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
लक्ष्मी की वृद्धि करने वाले लक्ष्मण बाल्यावस्था से ही श्रीरामचन्द्रजी के प्रति अत्यन्त अनुराग रखते थे। वे अपने बड़े भाई लोकाभिराम श्रीराम का सदा ही प्रिय करते थे और शरीर से भी उनकी सेवा में ही जुटे रहते थे
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All his sons were enriched with knowledge and endowed with all virtues. They were modest, renowned, omniscient and farsighted. Dasaratha rejoiced at the sight of those glorious sons with such faculties and looked like Brahma, Lord of the worlds.
ShlokaShloka 30
ते चापि मनुजव्याघ्रा वैदिकाध्ययने रता:।।1.18.35।।
पितृशुश्रूषणरता धनुर्वेदे च निष्ठिता:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
शोभासम्पन्न लक्ष्मण श्रीरामचन्द्रजी के लिये बाहर विचरने वाले दूसरे प्राण के समान थे। पुरुषोत्तम श्रीराम को उनके बिना नींद भी नहीं आती थी। यदि उनके पास उत्तम भोजन लाया जाता तो श्रीरामचन्द्रजी उसमें से लक्ष्मण को दिये बिना नहीं खाते थे॥३० १/२॥
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They (like) tigers among men, were fond of the study of the Vedas and were always engaged in the service of their parents. They were also proficient in the science of archery.
ShlokaShloka 31
अथ राजा दशरथस्तेषां दारक्रियां प्रति।।1.18.36।।
चिन्तयामास धर्मात्मा सोपाध्यायस्सबान्धव:।
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Then the virtuous king Dasaratha deliberated with his priests and kinsmen about the marriage of his sons.
ShlokaShloka 32
तस्य चिन्तयमानस्य मन्त्रिमध्ये महात्मन:।।1.18.37।।
अभ्यगच्छन्महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
जब श्रीरामचन्द्रजी घोड़े पर चढ़कर शिकार खेलने के लिये जाते, उस समय लक्ष्मण धनुष लेकर उनके शरीर की रक्षा करते हुए पीछे-पीछे जाते थे। इसी प्रकार लक्ष्मण के छोटे भाई शत्रुघ्न भरतजी को प्राणों से भी अधिक प्रिय थे और वे भी भरतजी को सदा प्राणों से भी अधिक प्रिय मानते थे॥३१-३२ १/२॥
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While the nobleminded king was thus deliberating in the midst of his counsellors, there arrived the effulgent ascetic Viswamitra.
ShlokaShloka 33
स राज्ञो दर्शनाकाङ्क्षी द्वाराध्यक्षानुवाच ह।।1.18.38।।
शीघ्रमाख्यात मां प्राप्तं कौशिकं गाधिनस्सुतम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
इन चार महान् भाग्यशाली प्रिय पुत्रों से राजा दशरथ को बड़ी प्रसन्नता प्राप्त होती थी, ठीक वैसे ही जैसे चार देवताओं (दिक्पालों) से ब्रह्माजी को प्रसन्नता होती है॥३३ १/२॥
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Desirous of seeing the king (Dasaratha) he accosted the doorkeepers, saying "Inform the king quickly about the arrival of Viswamitra, the son of Gadhi born in the line of Kusika".
ShlokaShloka 34
तच्छ्रुत्वा वचनं त्रासाद्राज्ञो वेश्म प्रदुद्रुवु:।।1.18.39।।
सम्भ्रान्तमनसस्सर्वे तेन वाक्येन चोदिता:।
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On hearing those words (of Viswamitra) all of them prompted by fear because of left for the royal apartment with excited minds and hurried steps.
ShlokaShloka 35
ते गत्वा राजभवनं विश्वामित्रमृषिं तदा।।1.18.40।।
प्राप्तमावेदयामासुर्नृपायैक्ष्वाकवे तदा।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
वे सब बालक जब समझदार हुए, तब समस्त सद्गुणों से सम्पन्न हो गये। वे सभी लज्जाशील, यशस्वी, सर्वज्ञ और दूरदर्शी थे। ऐसे प्रभावशालीऔर अत्यन्त तेजस्वी उन सभी पुत्रों की प्राप्ति से राजा दशरथ लोकेश्वर ब्रह्मा की भाँति बहुत प्रसन्न थे॥३४-३५ १/२॥
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Having reached the royal hall, they reported to the king (Dasaratha), descendant of the Ikshvakus about the arrival of sage Viswamitra.
ShlokaShloka 36
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सपुरोधास्समाहित:।।1.18.41।।
प्रत्युज्जगाम तं हृष्टो ब्रह्माणमिव वासव:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
वे पुरुषसिंह राजकुमार प्रतिदिन वेदों के स्वाध्याय, पिता की सेवा तथा धनुर्वेद के अभ्यास में दत्त-चित्त रहते थे॥३६ १/२॥
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Having heard their words, Dasaratha in great joy went forth together with his preceptors to receive him like Indra receiving Brahma.
ShlokaShloka 37
तं दृष्ट्वा ज्वलितं दीप्त्या तापसं संशितव्रतम्।।1.18.42।।
प्रहृष्टवदनो राजा ततोऽर्घ्यमुपहारयत्।
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Seeing Viswamitra, shining with the power of his penance fulfilled the king with a cheerful countenance made offerings with due respect.
ShlokaShloka 38
स राज्ञ: प्रतिगृह्यार्घ्यं शास्त्रदृष्टेन कर्मणा।।1.18.43।।
कुशलं चाव्ययं चैव पर्यपृच्छन्नराधिपम्।2
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
एक दिन धर्मात्मा राजा दशरथ पुरोहित तथा बन्धु-बान्धवों के साथ बैठकर पुत्रों के विवाह के विषय में विचार कर रहे थे। मन्त्रियों के बीच में विचार करते हुए उन महामनानरेश के यहाँ महातेजस्वी महामुनि विश्वामित्र पधारे॥३७-३८ १/२॥
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Viswamitra received the offerings as ordained in the scriptures and enquired from the king about the welfare and prosperity of his kingdom.
ShlokaShloka 39
पुरे कोशे जनपदे बान्धवेषु सुहृत्सु च ।।1.18.44।।
कुशलं कौशिको राज्ञ: पर्यपृच्छत्सुधार्मिक:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
वे राजा से मिलना चाहते थे। उन्होंने द्वारपालों से कहा- ’तुम लोग शीघ्र जाकर महाराज को यह सूचना दो कि कुशिकवंशी गाधिपुत्र विश्वामित्र आये हैं’॥३९ १/२॥
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The exceedingly virtuous sage Viswamitra enquired from the king about the treasury welfare of his subjects living in cities and villages, and the well being of his friends and relatives.
ShlokaShloka 40
अपि ते सन्नतास्सर्वे सामन्ता रिपवो जिता:।।1.18.45।।
दैवं च मानुषं चापि कर्म ते साध्वनुष्ठितम्।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
उनकी यह बात सुनकर वे द्वारपाल दौड़े हुए राजा के दरबार में गये। वे सब विश्वामित्र के उस वाक्य से प्रेरित होकर मन-ही-मन घबराये हुए थे॥४० १/२॥
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Are the tributary kings submissive to you? Have you conquered your enemies? Are the rites for propitiating gods and the services to humanity performed rightly?
ShlokaShloka 41
वसिष्ठं च समागम्य कुशलं मुनिपुङ्गव:।।1.18.46।।
ऋषींश्च तान्यथान्यायं महाभागानुवाच ह।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
राजा के दरबार में पहुँचकर उन्होंने इक्ष्वाकुकुलनन्दन अवधनरेश से कहा- ’महाराज! महर्षि विश्वामित्र पधारे हैं’॥४१ १/२॥
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The foremost of ascetis, Viswamitra approached Vasishta and all other distinguised sages following the protocal and enquired about their welfare.
ShlokaShloka 42
ते सर्वे हृष्टमनसस्तस्य राज्ञो निवेशनम्।।1.18.47।।
विविशु: पूजितास्तत्र निषेदुश्च यथार्हत:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
उनकी वह बात सुनकर राजा सावधान हो गये। उन्होंने पुरोहित को साथ लेकर बड़े हर्ष के साथ उनकी अगवानी की, मानो देवराज इन्द्र ब्रह्माजी का स्वागत कर रहे हों॥४२ १/२॥
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All of them with gladdened hearts entered the royal palace and sat down, in accordance with their position after having been duly honoured by the king.
ShlokaShloka 43
अथ हृष्टमना राजा विश्वामित्रं महामुनिम्।।1.18.48।।
उवाच परमोदारो हृष्टस्तमभिपूजयन्।
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विश्वामित्रजी कठोर व्रत का पालन करने वाले तपस्वी थे। वे अपने तेज से प्रज्वलित हो रहे थे। उनका दर्शन करके राजा का मुख प्रसन्नता से खिल उठा और उन्होंने महर्षि को अर्घ्य निवेदन किया॥४३ १/२॥
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Then the munificent king, very much (at Viswamitra's arrival) pleased offered him a happy hospitality and spoke:
ShlokaShloka 44
यथाऽमृतस्य सम्प्राप्तिर्यथावर्षमनूदके।
यथा सदृशदारेषु पुत्रजन्माऽप्रजस्य च ।।1.18.49।।
प्रणष्टस्य यथालाभो यथा हर्षो महोदये।
तथैवागमनं मन्ये स्वागतं ते महामुने।।1.18.50।।
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राजा का वह अर्घ्य शास्त्रीय विधि के अनुसार स्वीकार करके महर्षि ने उनसे कुशल-मंगल पूछा॥४४ १/२॥
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"O great sage, welcome to you Your arrival, to me, is like nectar (to a human being), rains to the parched land, birth of a son to the childless through his worthy wife, recovery of lost properity and festive joy in a great achievemnt.
ShlokaShloka 45
कं च ते परमं कामं करोमि किमु हर्षित: ।।1.18.51।।
पात्रभूतोऽसि मे ब्रह्मन्दिष्टया प्राप्ताऽसि कौशिक ।
अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्।।1.18.52।।
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धर्मात्मा विश्वामित्र ने क्रमशः राजा के नगर, खजाना, राज्य, बन्धु-बान्धव तथा मित्रवर्ग आदि के विषय में कुशल प्रश्न किया- ॥४५ १/२॥
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"O Brahman! what is your desire and in what manner shall I fulfill it to your satisfaction? You are a role model for righteousness. How fortunate I am you have come! My birth is rendered fruitful. My life has accomplished its objective.
ShlokaShloka 46
पूर्वं राजर्षिशब्देन तपसा द्योतितप्रभः।
ब्रह्मर्षित्वमनुप्राप्त: पूज्योऽसि बहुधा मया।।1.18.53।।
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राजन् आपके राज्य की सीमा के निकट रहने वाले शत्रु राजा आपके समक्ष नतमस्तक तो हैं? आपने उनपर विजय तो प्राप्त की है न? आपके यज्ञयाग आदि देवकर्म और अतिथिसत्कार आदि मनुष्य कर्म तो अच्छी तरह सम्पन्न होते हैं न?’॥४६ १/२॥
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Earlier you were rajarshi, a warrior sage. By your austerities you have obtained the brilliance that lends radiance even to the Sun and the Moon you have gained the status of a brahmrshi. In several ways you are worthy of my worship.
ShlokaShloka 47
तदद्भुतमिदं ब्रह्मन्पवित्रं परमं मम।
शुभक्षेत्रगतश्चाहं तव सन्दर्शनात्प्रभो।।1.18.54।।
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इसके बाद महाभाग मुनिवर विश्वामित्र ने वसिष्ठजी तथा अन्यान्य ऋषियों से मिलकर उन सबका यथावत् कुशल-समाचार पूछा॥४७ १/२॥
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O Brahman your arrival has caused surprise to me. It has conferred great purity on me. O Lord by your very presence here, I feel I haved acquired the merits of a pilgrimage.
ShlokaShloka 48
ब्रूहि यत्प्रार्थितं तुभ्यं कार्यमागमनं प्रति।
इच्छाम्यनुगृहीतोऽहं त्वदर्थपरिवृद्धये।।1.18.55।।
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फिर वे सब लोग प्रसन्नचित्त होकर राजा के दरबार में गये और उनके द्वारा पूजित हो यथायोग्य आसनों पर बैठे॥४८ १/२॥
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Be pleased to tell me the purpose of your visit. I desire to be given the privilege of doing service to achieve your object.
ShlokaShloka 49
कार्यस्य न विमर्शं च गन्तुमर्हसि कौशिक।
कर्ता चाहमशेषेण दैवतं हि भवान्मम।।1.18.56।।
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तदनन्तर प्रसन्नचित्त परम उदार राजा दशरथ ने पुलकित होकर महामुनि विश्वामित्र की प्रशंसा करते हुए कहा- ॥४९ १/२॥
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O Viswamitra you need not hesitatate to tell me what ought to be performed. I shall accomplish that act in every possible special way. You are a god to me.
ShlokaShloka 50
मम चायमनुप्राप्तो महानभ्युदयो द्विज।
तवागमनज: कृत्स्नो धर्मश्चानुत्तमो मम।।1.18.57।।
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O Brahmin I have attained this high foutune today. My great merit has been realised as a result of your arrival".
ShlokaShloka 51
इति हृदयसुखं निशम्य वाक्यं
श्रुतिसुखमात्मवता विनीतमुक्तम्।
प्रथितगुणयशा गुणैर्विशिष्ट:
परमऋषि: परमं जगाम हर्षम्।।1.18.58।।
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On hearing the words spoken in such an humble manner by the prudent king words pleasing to the mind and to the ears, the great rishi of celebrated virtues and fame, of sterling qualities experienced deep delight. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे अष्टादशस्सर्ग:।। Thus ends the eighteenth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.