Bala Kanda
Sarga 70: Janaka sends messengers to fetch his brother Kusadhwaja -- at the request of Dasaratha Vasishta narrates the greatness of Ikshvaku dynasty.
बालकाण्डम् · सर्ग 70
40 shlokas
ShlokaShloka 1
तत: प्रभाते जनक: कृतकर्मा महर्षिभि:।
उवाच वाक्यं वाक्यज्ञ श्शतानन्दं पुरोहितम्।।1.70.1।।
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तदनन्तर जब सबेरा हुआ और राजा जनक महर्षियों के सहयोग से अपना यज्ञ-कार्य सम्पन्न कर चुके, तब वे वाक्यमर्मज्ञ नरेश अपने पुरोहित शतानन्दजी से इस प्रकार बोले-
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Thereafter at dawn after the maharshis had performed their daily (sacrificial) rites the eloquent Janaka said to the chief priest Satananda:
ShlokaShloka 2
भ्राता मम महातेजा यवीयानतिधार्मिक:।
कुशध्वज इति ख्यात: पुरीमध्यवसच्छुभाम्।।1.70.2।।
वार्याफलकपर्यन्तां पिबन्निक्षुमतीं नदीम्।
साङ्काश्यां पुण्यसङ्काशां विमानमिव पुष्पकम्।।1.70.3।।
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"The extremely righteous, renowned and most brilliant Kusadhwaja, my younger brother is (at present) ruling the sacred kingdom of Sankasya, which is like the aerial chariot Pushpaka, with darts planted in water as boundary on the bank of the auspicious, sacred river Ikshumati.
ShlokaShloka 3
तमहं द्रष्टुमिच्छामि यज्ञगोप्ता स मे मत:।
प्रीतिं सोऽपि महातेजा इमां भोक्ता मया सह।।1.70.4।।
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‘ब्रह्मन्! मेरे महातेजस्वी और पराक्रमी भाई कुशध्वज जो अत्यन्त धर्मात्मा हैं, इस समय इक्षुमती नदी का जल पीते हुए उसके किनारे बसी हुई कल्याणमयी सांकाश्या नगरी में निवास करते हैं। उसके चारों ओर के परकोटों की रक्षा के लिये शत्रुओं के निवारण में समर्थ बड़े-बड़े यन्त्र लगाये गये हैं। वह पुरी पुष्पक विमान के समान विस्तृत तथा पुण्य से उपलब्ध होने वाले स्वर्गलोक के सदृश सुन्दर है
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I desire to see Kusadhwaja who I have accepted as the protector of the sacrifice. I want that my glorious brother should share this pleasure, with me".
ShlokaShloka 4
एवमुक्ते तु वचने शतानन्दस्य सन्निधौ।
आगता: केचिदव्यग्रा जनकस्तान् समादिशत्।।1.70.5।।
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‘वहाँ रहने वाले अपने भाई को इस शुभ अवसरपर मैं यहाँ उपस्थित देखना चाहता हूँ; क्योंकि मेरी दृष्टि में वे मेरे इस यज्ञ के संरक्षक हैं। महातेजस्वी कुशध्वज भी मेरे साथ श्रीसीताराम के विवाह सम्बन्धी इस मंगल समारोह का सुख उठावेंगे’
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Janaka having said so in the presence of Satananda gave instructions to a few faithful attendants who were present.
ShlokaShloka 5
शासनात्तु नरेन्द्रस्य प्रययुश्शीघ्रवाजिभि:।
समानेतुं नरव्याघ्रं विष्णुमिन्द्राज्ञया यथा।।1.70.6।।
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राजा के इस प्रकार कहने पर शतानन्दजी के समीप कुछ धीर स्वभाव के पुरुष आये और राजा जनक ने उन्हें पूर्वोक्त आदेश सुनाया
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In obedience to the command of Indra among men (king Janaka), the messengers rode away on swift horses to bring king Kusadhwaja, a tiger among men just like fetching Visnu by the orders of Indra.
ShlokaShloka 6
साङ्काश्यां ते समागत्य ददृशुश्च कुशध्वजम्।
न्यवेदयन्यथावृत्तं जनकस्य च चिन्तितम्।।1.70.7।।
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राजा की आज्ञा से वे श्रेष्ठ दूत तेज चलने वाले घोड़ों पर सवार हो पुरुषसिंह कुशध्वज को बुला लाने के लिये चल दिये। मानो इन्द्र की आज्ञा से उनके दूत भगवान् विष्णु को बुलाने जा रहे हों
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The messengers reached Sankasya, met Kusadhwaja and related to him what had happened. They informed him the intention of (king) Janaka.
ShlokaShloka 7
तद्वृत्तं नृपति श्शृत्वा दूतश्रेष्ठैर्महाबलै:।
अज्ञायाऽथ नरेन्द्रस्य आजगाम कुशध्वज:।।1.70.8।।
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सांकाश्यामें पहुँचकर उन्होंने कुशध्वजसे भेंट की और मिथिलाका यथार्थ समाचार एवं जनकका अभिप्राय भी निवेदन किया
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Kusadhwaja having heard the events from the loyal, mighty messengers set out for Mithila in compliance with the request of the king (Janaka).
ShlokaShloka 8
स ददर्श महात्मानं जनकं धर्मवत्सलम्।
सोऽभिवाद्य शतानन्दं राजानं चापि धार्मिकम्।।1.70.9।।
राजार्हं परमं दिव्यमासनं चाऽध्यरोहत।
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उन महावेगशाली श्रेष्ठ दूतों के मुख से मिथिला का सारा वृत्तान्त सुनकर राजा कुशध्वज महाराज जनक की आज्ञा के अनुसार मिथिला में आये
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There he saw the highsouled Janaka devoted to righteousness. Having paid his regards to Satananda and the virtuous king he occupied an exalted seat befitting a king.
ShlokaShloka 9
उपविष्टावुभौ तौ तु भ्रातरावतितेजसौ।।1.70.10।।
प्रेषयामासतुर्वीरौ मन्त्रिश्रेष्ठं सुदामनम्।
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वहाँ उन्होंने धर्मवत्सल महात्मा जनक का दर्शन किया फिर शतानन्दजी तथा अत्यन्त धार्मिक जनक को प्रणाम करके वे राजा के योग्य परम दिव्य सिंहासन पर विराजमान हुए॥९ १/२॥
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The two heroic brothers endowed with great splendour seated beside each other, despatched Sudamana the wisest of ministers (to Dasaratha).
ShlokaShloka 10
गच्छ मन्त्रिपते शीघ्रमैक्ष्वाकुममितप्रभम्।।1.70.11।।
आत्मजैस्सह दुर्धर्षमानयस्व समन्त्रिणम्।
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"O Foremost among counsellors, go speedily and bring along with his ministers and sons the invincible Dasaratha of the Ikshvakus dynasty whose splendour is immeasurable".
ShlokaShloka 11
औपकार्यां स गत्वा तु रघूणां कुलवर्धनम्।।1.70.12।।
ददर्श शिरसा चैनमभिवाद्येदमब्रवीत्।
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सिंहासन पर बैठे हुए उन दोनों अमिततेजस्वी वीरबन्धुओं ने मन्त्रिप्रवर सुदामन को भेजा और कहा- ’मन्त्रिवर! आप शीघ्र ही अमिततेजस्वी इक्ष्वाकु कुलभूषण महाराज दशरथ के पास जाइये और पुत्रों तथा मन्त्रियों सहित उन दुर्जय नरेश को यहाँ बुला लाइये’॥१०-११ १/२॥
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Having reached the tent, he (Sudamana) saw Dasaratha, perpetuator of the race of the Raghus and bowing down his head, said:
ShlokaShloka 12
अयोध्याधिपते वीर वैदेहो मिथिलाधिप:।।1.70.13।।
स त्वां द्रष्टुं व्यवसितस्सोपाध्यायपुरोहितम्।
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आज्ञा पाकर मन्त्री सुदामन महाराज दशरथ के खेमे में जाकर रघुकुलकी कीर्ति बढ़ाने वाले उननरेश से मिले और मस्तक झुकाकर उन्हें प्रणाम करने के पश्चात् इस प्रकार बोले-॥१२ १/२॥
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"O Heroic lord of Ayodhya, Janaka, the lord of Mithila desires to see you along with preceptors and priest".
ShlokaShloka 13
मंत्रिश्रेष्ठवच श्शृत्वा राजा सर्षिगणस्तदा।।1.70.14।।
सबंधुरगमत्तत्र जनको यत्र वर्तते।
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‘वीर अयोध्यानरेश! मिथिलापति विदेहराज जनक इस समय उपाध्याय और पुरोहित सहित आपका दर्शन करना चाहते हैं॥१३ १/२॥
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King Dasaratha on hearing the words of the best of the counsellors reached the place where Janaka was waiting with hosts of rishis and relations.
ShlokaShloka 14
स राजा मन्त्रिसहित स्सोपाध्याय: सबान्धव:।।1.70.15।।
वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठो वैदेहमिदमब्रवीत्।
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मन्त्रिवर सुदामन की बात सुनकर राजा दशरथ ऋषियों और बन्धु-बान्धवों के साथ उस स्थानपर गये जहाँ राजा जनक विद्यमान थे॥१४ १/२॥
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The king (Dasaratha), skilled in speech, accompanied by counsellors and kins said to Janaka,the lord of the Videhas:
ShlokaShloka 15
विदितं ते महाराज इक्ष्वाकुकुलदैवतम्।।1.70.16।।
वक्ता सर्वेषु कृत्येषु वसिष्ठो भगवानृषि:।
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मन्त्री, उपाध्याय और भाई-बन्धुओं सहित राजा दशरथ, जो बोलने की कला जानने वाले विद्वानों में श्रेष्ठथे, विदेहराज जनक से इस प्रकार बोले-॥१५ १/२॥
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"O Great king venerable Vasishta is the spiritual protector of the Ikshvakus race and it is known that for all ceremonies he is our spokesman".
ShlokaShloka 16
विश्वामित्राभ्यनुज्ञातस्सह सर्वैर्महर्षिभि:।।1.70.17।।
एष वक्ष्यति धर्मात्मा वसिष्ठो मे यथाक्रमम्।
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‘महाराज! आपको तो विदित ही होगा कि इक्ष्वाकुकुल के देवता ये महर्षि वसिष्ठजी हैं। हमारे यहाँ सभी कार्यों में ये भगवान् वसिष्ठ मुनि ही कर्तव्य का उपदेश करते हैं और इन्हीं की आज्ञा का पालन किया जाता है॥१६ १/२॥
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"Having been permitted by Viswamitra, along with all maharshis virtuous Vasishta will tell you in detail about my race".
ShlokaShloka 17
एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठे राज्ञां मध्ये महात्मनाम्।।1.70.18।।
तूष्णींभूते दशरथे वसिष्ठो भगवानृषि:।
उवाच वाक्यं वाक्यज्ञो वैदेहं सपुरोधसम्।।1.70.19।।
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‘यदि सम्पूर्ण महर्षियों सहित विश्वामित्रजी की आज्ञा हो तो ये धर्मात्मा वसिष्ठ ही पहले मेरी कुल परम्परा का क्रमशः परिचय देंगे’॥१७ १/२॥
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Having said this amidst the best of men and the most distinguished among kings, Dasaratha remained silent. Then Vasishta, the venerable sage, wellversed in speech spoke to the Lord of Videhas (Janaka) in the midst of priests.
ShlokaShloka 18
अव्यक्तप्रभवो ब्रह्मा शाश्वतो नित्य अव्यय:।
तस्मान्मरीचि स्संजज्ञे मरीचे: काश्यप: सुत:।।1.70.20।।
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यों कहकर जब राजा दशरथ चुप हो गये, तब वाक्यवेत्ता भगवान् वसिष्ठ मुनि पुरोहित सहित विदेहराज से इस प्रकार बोले-॥१८ १/२॥
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"From the unmanifest was born the eternal, the constant, the imperishable Brahma. To him was born Marichi and to Marichi, Kasyapa.
ShlokaShloka 19
विवस्वान् काश्यपाज्जज्ञे मनुर्वैवस्वत स्स्मृत:।
मनु: प्रजापति: पूर्वमिक्ष्वाकुस्तु मनोस्सुत:।।1.70.21।।
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Kasyapa begot Vivasvan and Vivasvan, Manu. Ikshavaku was the son of Manu otherwise called Prajapati or Vaivasvata.
ShlokaShloka 20
तमिक्ष्वाकुमयोध्यायां राजानं विद्धि पूर्वकम्।
इक्ष्वाकोस्तु सुतश्श्रीमान् कुक्षिरित्येव विश्रुत:।।1.70.22।।
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‘ब्रह्माजी की उत्पत्ति का कारण अव्यक्त है- ये स्वयम्भू हैं, नित्य, शाश्वत और अविनाशी हैं। उनसे मरीचि की उत्पत्ति हुई मरीचि के पुत्र कश्यप हैं, कश्यप से विवस्वान् का और विवस्वान् से वैवस्वत मनु का जन्म हुआ
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It may be noted that Ikshvaku was the first ancestral king of Ayodhya whose son was the wellknown, glorious Kukshi.
ShlokaShloka 21
कुक्षेरथात्मज: श्रीमान् विकुक्षिरुदपद्यत।
विकुक्षेस्तु महातेजा बाण: पुत्र: प्रतापवान्।।1.70.23।।
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‘मनु पहले प्रजापति थे, उनसे इक्ष्वाकु नामक पुत्र हुआ। उन इक्ष्वाकु को ही आप अयोध्याके प्रथम राजा समझें
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Prosperous Vikukshi was Kukshi's son, who brought forth brilliant and powerful Bana.
ShlokaShloka 22
बाणस्य तु महातेजा अनरण्य: प्रतापवान्।
अनरण्यात्पृथुर्जज्ञे त्रिशङ्कुस्तु पृथोस्सुत:।।1.70.24।।
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‘इक्ष्वाकु के पुत्र का नाम कुक्षि था। वे बड़े तेजस्वी थे। कुक्षि से विकुक्षि नामक कान्तिमान् पुत्र का जन्म हुआ॥२२॥
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Bana's son was the most brilliant and valiant Anaranya whose son Pruthu was succeeded by Trisanku.
ShlokaShloka 23
त्रिशङ्कोरभवत्पुत्रो दुन्दुमारो महायशा:।
युवनाश्वसुतस्त्वासीन्मान्धाता पृथिवीपति:।।1.70.25।।
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‘विकुक्षि के पुत्र महातेजस्वी और प्रतापी बाण हुए। बाण के पुत्र का नाम अनरण्य था। वे भी बड़े तेजस्वी और प्रतापी थे
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Trisanku's famous son was Dundumara also known as Yuvanashva whose son was king Mandhata.
ShlokaShloka 24
मान्धातुस्तु सुत श्श्रीमान् सुसन्धिरुदपद्यत।
सुसन्धेरपि पुत्रौ द्वौ ध्रुवसन्धि: प्रसेनजित्।।1.70.26।।
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‘अनरण्य से पृथु और पृथु से त्रिशंकु का जन्म हुआ त्रिशंकु के पुत्र महायशस्वी धुन्धुमार थे
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Mandhata's son was prosperous Susandhi who brought forth two sons Dhruvasandhi and Prasenajit.
ShlokaShloka 25
यशस्वी ध्रुवसन्धेस्तु भरतो नाम नामत:।
भरतात्तु महातेजा असितो नाम जातवान्।।1.70.27।।
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‘धुन्धुमार से महातेजस्वी महारथी युवनाश्व का जन्म हुआ। युवनाश्व के पुत्र मान्धाता हुए, जो समस्त भूमण्डल के स्वामी थे
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To Dhruvasandhi was born the wellknown Bharata who begot the vigorous Asita.
ShlokaShloka 26
यस्यैते प्रतिराजान उदपद्यन्त शत्रव:।
हैहयास्तालजंघाश्च शूराश्च शशिबिन्दव:।।1.70.28।।
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‘मान्धाता से सुसन्धि नामक कान्तिमान् पुत्र का जन्म हुआ। सुसन्धि के भी दो पुत्र हुए-ध्रुवसन्धि और प्रसेनजित्
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Valiant kings belonging to the races of the Haihayas, Talaiangha, and Sasibindus became the enemies to Asita.
ShlokaShloka 27
तांस्तु स प्रतियुध्यन् वै युद्धे राजा प्रवासित:।
हिमवन्तमुपागम्य भृगुप्रस्रवणेऽवसत्।।1.70.29।।
असितोऽल्पबलो राजा मन्त्रिभिस्सहितस्तदा।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘ध्रुवसन्धि से भरत नामक यशस्वी पुत्र का जन्म हुआ। भरत से महातेजस्वी असित की उत्पत्ति हुई
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The king Asita who was a weakling was defeated in the conflict against the kings and was exiled. Along with his counsellors he lived at on the Bhriguprasravana Himavat mountain.
ShlokaShloka 28
द्वे चास्य भार्ये गर्भिण्यौ बभूवतुरिति श्रुतम्।।1.70.30।।
एका गर्भविनाशाय सपत्न्यै सगरं ददौ।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘राजा असित के साथ हैहय, तालजङ्घ और शशबिन्दु-इन तीन राजवंशों के लोग शत्रुता रखने लगे थे
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It is said that his (Asita's) two wives were pregnant. One gave food mixed with poison to the other with the intention of destroying her embryo.
ShlokaShloka 29
तत श्शैलवरं रम्यं बभूवाभिरतो मुनि:।।1.70.31।।
भार्गवश्च्यवनो नाम हिमवन्तमुपाश्रित:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘युद्ध में इन तीनों शत्रुओं का सामना करते हुए राजा असित प्रवासी हो गये। वे अपनी दो रानियों के साथ हिमालय पर आकर रहने लगे
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At that time Chyavana of the family of Bhrigu liked to stay at Himavat, the great, pleasant mountain.
ShlokaShloka 30
तत्रैका तु महाभागा भार्गवं देववर्चसम्।।1.70.32।।
ववन्दे पद्मपत्राक्षी काङ्क्षन्ती सुतमात्मन:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘राजा असित के पास बहुत थोड़ी सेना शेष रह गयी थी। वे हिमालय पर ही मृत्यु को प्राप्त हो गये। उस समय उनकी दोनों रानियाँ गर्भवती थीं, ऐसा सुना गया है। कि उनमें से एक रानी ने अपनी सौत का गर्भ नष्ट करने के लिये उसे विष युक्त भोजन दे दिया॥३० १/२॥
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That the lotuseyed and highly accomplished Kalindi, offered herself for a son to Chyavana who was glowing like a god.
ShlokaShloka 31
तमृषिं साऽभ्युपागम्य कालिंदी चाभ्यवादयत्।।1.70.33।।
स तामभ्यवदद्विप्र: पुत्रेप्सुं पुत्रजन्मनि।
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Having approached the ascetic. Kalindi paid obeisance to him who said:
ShlokaShloka 32
तव कुक्षौ महाभागे सुपुत्रस्सुमहाबल:।।1.70.34।।
महावीर्यो महातेजा अचिरात्सञ्जनिष्यति।
गरेण सहित श्श्रीमान् मा शुच: कमलेक्षणे।।1.70.35।।
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'O Great lady a child of high prowess, lustre and virtues is growing in your womb. In a short time this glorious son carrying with him the poison (administered to you) will be born. O Lotuseyed lady, do not grieve'.
ShlokaShloka 33
च्यवनं तु नमस्कृत्य राजपुत्री पतिव्रता।
पतिशोकातुरा तस्मात्पुत्रं देवी व्यजायत।।1.70.36।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘उस समय उस रमणीय एवं श्रेष्ठ पर्वत पर भृगुकुल में उत्पन्न हुए महामुनि च्यवन तपस्या में लगे हुए थे। हिमालय पर ही उनका आश्रम था। उन दोनों रानियों में से एक (जिसे जहर दिया गया था) कालिन्दी नाम से प्रसिद्ध थी। विकसित कमलदल के समान नेत्रों वाली महाभागा कालिन्दी एक उत्तम पुत्र पाने की इच्छा रखती थी। उसने देवतुल्य तेजस्वी भृगुनन्दन च्यवन के पास जाकर उन्हें प्रणाम किया॥३१-३३॥
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This eldest queen who was a devoted wife, afflicted with sorrow due to loss of her husband gave birth to a son by the grace of Chyavana.
ShlokaShloka 34
सपत्न्या तु गरस्तस्यै दत्तो गर्भजिघांसया।
सह तेन गरेणैव जात: स सगरोऽभवत्।।1.70.37।।
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Since poison was given to her by her rival queen with the intention of destroying the embryo, the son was born with poison and so came to be known as Sagara.
ShlokaShloka 35
सगरस्यासमञ्जस्तु असमञ्जात्तथांऽशुमान्।
दिलीपोंऽशुमत: पुत्रो दिलीपस्य भगीरथ:।।1.70.38।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘उस समय ब्रह्मर्षि च्यवन ने पुत्रकी अभिलाषा रखने वाली कालिन्दी से पुत्र-जन्म के विषयमें कहा’महाभागे! तुम्हारे उदर में एक महान् बलवान्, महातेजस्वी और महापराक्रमी उत्तम पुत्र है, वह कान्तिमान् बालक थोड़े ही दिनों में गर (जहर) के साथ उत्पन्न होगा। अतः कमललोचने! तुम पुत्र के लिये चिन्ता न करो’
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Asamanja was the son of Sagara and to him was born Anshuman. Dilipa was the son of Anshuman and father of Bhagiratha.
ShlokaShloka 36
भगीरथात्ककुत्स्थश्च ककुत्स्थस्य रघुस्सुत:।
रघोस्तु पुत्रस्तेजस्वी प्रवृद्ध: पुरुषादक:।।1.70.39।।
कल्माषपादो ह्यभवत्तस्माज्जातस्तु शंखण:।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘वह विधवा राजकुमारी कालिन्दी बड़ी पतिव्रता थी। महर्षि च्यवन को नमस्कार करके वह देवी अपने आश्रम पर लौट आयी। फिर समय आने पर उसने एक पुत्र को जन्म दिया
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Bhagiratha begot Kakustha whose son was Raghu. Powerful Pravriddha was Raghu's son. He became Purushadaka (cannibal), on the curse of Vasistha. He grasped water in order to retaliate Vasishta but was prevented by his wife. The water fell on his feet and he came to be known as Kalmashapada (feet polluted with water). Samkhana was born to him.
ShlokaShloka 37
सुदर्शन: शङ्घणस्य अग्निवर्ण स्सुदर्शनात्।।1.70.40।।
शीघ्रगस्त्वग्निवर्णस्य शीघ्रगस्य मरु स्सुत:।
मरो: प्रशुश्रुकस्त्वासीदम्बरीष: प्रशुश्रृकात्।।1.70.41।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘उसकी सौत ने उसके गर्भ को नष्ट कर देने के लिये जो गर (विष) दिया था, उसके साथ ही उत्पन्न होने के कारण वह राजकुमार ‘सगर’ नाम से विख्यात हुआ
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Sudarsana was the son of Samkhana. His son was Agnivarna. To Agnivarna was born Sighraga and to Sighraga, Maru. To Maru, was born Prasusruka and to Prasrusuka, Ambarisha.
ShlokaShloka 38
अम्बरीषस्य पुत्रोऽभून्नहुष: पृथिवीपति:।
नहुषस्य ययातिस्तु नाभागस्तु ययातिज:।।1.70.42।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘सगर के पुत्र असमंज और असमंज के पुत्र अंशुमान् हुए। अंशुमान् के पुत्र दिलीप और दिलीप के पुत्र भगीरथ हुए
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King Nahusha was the son of Ambarisha. To Nahusha was born Yayati whose son was Nabhaga.
ShlokaShloka 39
नाभागस्य बभूवाज: अजाद्दशरथोऽभवत्।
अस्माद्दशरथाज्जातौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।1.70.43।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘भगीरथ से ककुत्स्थ और ककुत्स्थ से रघु का जन्म हुआ। रघु के तेजस्वी पुत्र प्रवृद्ध हुए, जो शाप से राक्षस हो गये थे
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Nabhaga's son was Aja. Aja was the father of Dasaratha and Dasaratha, the father of Rama and Lakshmana.
ShlokaShloka 40
आदिवंशविशुद्धानां राज्ञां परमधर्मिणाम्।
इक्ष्वाकुकुलजातानां वीराणां सत्यवादिनाम्।।1.70.44।।
रामलक्ष्मणयोरर्थे त्वत्सुते वरये नृप।
सदृशाभ्यां नृपश्रेष्ठ सदृशे दातुमर्हसि।।1.70.45।।
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
‘वे ही कल्माषपाद नाम से भी प्रसिद्ध हुए थे। उनसे शङ्खण नामक पुत्र का जन्म हुआ था। शङ्खण के पुत्र सुदर्शन और सुदर्शन के अग्निवर्ण हुए
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Great among men, O King be gracious enough to give your equally accomplished two daughters in mariage to Rama and Lakshmana who are born in the family of Ikshvakus kings possessing the purity of race right from the beginning. They are highly virtuous, heroic, and truthful. They have chosen your daughters as their brides". इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे सप्ततितमस्सर्ग:।। Thus ends the seventieth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.