Ayodhya Kand
Doha 228
5 verses
Chaupai1 of 5
बिषई जीव पाइ प्रभुताई। मूढ़ मोह बस होहिं जनाई।।
भरतु नीति रत साधु सुजाना। प्रभु पद प्रेम सकल जगु जाना।।
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biṣaī jīva pāi prabhutāī. mūḍha moha basa hohiṃ janāī.
bharatu nīti rata sādhu sujānā. pa
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(लक्ष्मण ने कहा) विषयी जीव प्रभुता (सत्ता) पाकर — मूढ़, मोहवश होते, (यह) जानी (= प्रसिद्ध) बात। भरत नीतिरत, साधु, सुजान — प्रभु-पद प्रीति (में लगे)।
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'Worldly beings, upon gaining power, are known to become foolish and deluded. But Bharata is devoted to righteousness, wise, and virtuous.'
Chaupai2 of 5
तेऊ आजु राम पदु पाई। चले धरम मरजाद मेटाई।।
कुटिल कुबंध कुअवसरु ताकी। जानि राम बनवास एकाकी।।
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teū āju rāma padu pāī. cale dharama marajāda meṭāī.
kuṭila kubaṃdha kuavasaru tākī. jāni ra
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(लक्ष्मण ने कहा) वे भी आज राम-पद (= राज्य) पाकर — धर्म-मर्यादा मिटाकर चले। कुटिल-कुबन्धु (= बुरे रिश्तेदार) — कुअवसर ताककर — जानकर कि राम वनवासी हैं।
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'Yet even those saintly ones, having gained Rama's position today, might abandon the path of dharma. A crooked enemy, seizing the opportunity.'
Chaupai3 of 5
करि कुमंत्रु मन साजि समाजू। आए करै अकंटक राजू।।
कोटि प्रकार कलपि कुटलाई। आए दल बटोरि दोउ भाई।।
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kari kumaṃtru mana sāji samājū. āe karai akaṃṭaka rājū.
koṭi prakāra kalpi kuṭalāī. āe
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(लक्ष्मण ने कहा) कुमन्त्रणा करके, मन में समाज सजाकर — आए हैं अकण्टक (= निर्विघ्न) राज्य करने। करोड़ प्रकार की कुटिलता कल्पकर — दल बटोरकर (आए)।
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'Having made evil plans and gathered his forces, he has come to claim the uncontested kingdom. Devising a million kinds of wickedness, they have come.'
Chaupai4 of 5
जौं जियँ होति न कपट कुचाली। केहि सोहाति रथ बाजि गजाली।।
भरतहि दोसु देइ को जाएँ। जग बौराइ राज पदु पाएँ।।
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jauṃ jiyaṃ hoti na kapaṭa kucālī. kehi sohāti ratha bāji gajālī.
bharatahi dosu dei ko ja
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(लक्ष्मण ने कहा) यदि मन में कपट-कुचाल न होती — किसे शोभा देती रथ-बाजी (घोड़े)-गजाली (हाथी)? भरत को दोष कौन दे — जगत् में बोया (वैसा काटता)।
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'If there were no deceit in his heart, why would he delight in chariots, horses, and elephants? Who would blame Bharata?'
Doha5 of 5
ससि गुर तिय गामी नघुषु चढ़ेउ भूमिसुर जान।
लोक बेद तें बिमुख भा अधम न बेन समान।।228।।
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sasi gura tiya gāmī naghuṣu caḍheu bhūmisura jāna.
loka beda teṃ bimukha bhā adhama na bena sama
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
(लक्ष्मण ने कहा) शशि (चन्द्रमा = बुध), गुरुपत्नी-गामी नहुष — चढ़ा ब्राह्मण की पालकी पर। लोक-वेद से विमुख हुआ — वेन-समान अधम (भी ऐसे ही)।
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'Nahusha, who coveted the Guru's wife, mounted the Brahmin's palanquin. He defied both worldly custom and the Vedas — was anyone as base as Vena?'