Ayodhya Kand
Doha 324
5 verses
Chaupai1 of 5
राम मातु गुर पद सिरु नाई। प्रभु पद पीठ रजायसु पाई।।
नंदिगावँ करि परन कुटीरा। कीन्ह निवासु धरम धुर धीरा।।
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rāma mātu gura pada siru nāī, prabhu pada pīṭha rajāyasu pāī.
naṃdigāvaṃ kari parana kuṭīrā, kīnha nivāsu dharama dhura dhīrā.
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
राम-माता (= कौसल्या) और गुरु (= वसिष्ठ) के पैर पर शीश नवाकर — प्रभु-पद-पीठ (= पादुका) की रजायसु (= आज्ञा) पाकर। नन्दिग्राम में पर्णकुटीर (= पत्तों की कुटिया) बनाकर — (रहने लगे)।
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Bowing at the feet of Rama's mother and the Guru, and receiving the command along with the Lord's sandals, Bharata—steadfast bearer of dharma's burden—made his dwelling in a leaf-hut at Nandigrama.
Chaupai2 of 5
जटाजूट सिर मुनिपट धारी। महि खनि कुस साँथरी सँवारी।।
असन बसन बासन ब्रत नेमा। करत कठिन रिषिधरम सप्रेमा।।
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jaṭājūṭa sira munipata dhārī, mahī khani kusa sāṃtharī saṃvārī.
asana basana bāsana brata nemā, karata kaṭhina riṣidharama sapremā.
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
जटाजूट (= जटाएँ) सिर पर, मुनि-वस्त्र धारी — भूमि खोदकर कुश की शय्या सँवारी। भोजन-वस्त्र-बर्तन-व्रत-नियम — करते (= वही जो राम करते, वैसा)।
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He wore matted locks on his head and sage's garments; he dug a bed on the ground and spread kusha grass on it. His food, clothing, vessels, vows, and discipline—he performed the harsh austerities of a sage with love.
Chaupai3 of 5
भूषन बसन भोग सुख भूरी। मन तन बचन तजे तिन तूरी।।
अवध राजु सुर राजु सिहाई। दसरथ धनु सुनि धनदु लजाई।।
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bhūṣana basana bhoga sukha bhūrī, mana tana bacana taje tina tūrī.
avadha rāju sura rāju sihāī, dasaratha dhanu suni dhanadu lajāī.
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
भूषण-वस्त्र-भोग-सुख भरपूर — मन-तन-वचन से त्यागे, तूरी (= तुरही = पूरी तरह)। अवध-राज, सुर-राज (= इन्द्र का राज्य) भी सिहाए (= लजाए) — दशरथ-धन (= सम्पत्ति)।
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He utterly renounced ornaments, garments, luxuries, and comforts—in mind, body, and speech, completely and permanently. The kingdom of Ayodhya put even the kingdom of heaven to shame; hearing of Dasharatha's wealth, even Kubera was embarrassed.
Chaupai4 of 5
तेहिं पुर बसत भरत बिनु रागा। चंचरीक जिमि चंपक बागा।।
रमा बिलासु राम अनुरागी। तजत बमन जिमि जन बड़भागी।।
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tehiṃ pura basata bharata binu rāgā, caṃcarīka jimi caṃpaka bāgā.
ramā bilāsu rāma anurāgī, tajata bamana jimi jana baṛabhāgī.
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
उस पुर (= नन्दिग्राम) में भरत बिना राग (= आसक्ति) के बसते — भ्रमर जैसे चम्पक-बाग (= चम्पा के बगीचे) में (= सुगन्ध लेकर भी अनासक्त)। रमा (= लक्ष्मी)-विलास — राम-अनुरागी — त्यागकर (= सब त्यागा)।
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In that city, Bharata lived without any attachment—like a bee indifferent to a champaka garden. Devoted to Rama, he renounced the pleasures of Lakshmi—like a fortunate one who readily gives up what others covet.
Doha5 of 5
राम पेम भाजन भरतु बड़े न एहिं करतूति।
चातक हंस सराहिअत टेंक बिबेक बिभूति।।324।।
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rāma pema bhājana bharatu baṛe na ehiṃ karatūti.
cātaka haṃsa sarāhiata ṭeṃka bibeka bibhūti.
हिन्दी अर्थ देखेंहिन्दी अर्थ
राम-प्रेम-भाजन (= पात्र) भरत — बड़े नहीं इस करतूत (= कर्म) में। चातक-हंस सराहे जाते — टेंक (= प्रतिज्ञा)-विवेक-विभूति (= ऐश्वर्य, ये तो स्वाभाविक)।
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Bharata, the vessel of love for Rama—he is not honored for these external deeds alone. The chatak bird and the swan are praised for their discrimination and discernment, for their unwavering devotion and pure glory.